“喂，我说你小子，到底还学不学？”衣悲酒不耐烦道。

“学学学，当然要学，就学饮酒功。”包拯点头道。

“那你要听好咯，老乞丐我可不说第二遍……”衣悲酒缓缓开口讲道，或许是因为他已经教过两个徒弟的原因，因此讲解起武功理论并不生涩，反而通俗易懂，算的上是一个好老师。

而包拯也在衣悲酒的不断讲解中，渐渐摸索清楚了这个时代的真实武力值，整体来说，这个时代的武力值要比包拯那个年代高上1~6倍，并不算太出格，据包拯分析，这应该是历史上真实存在过的，只不过在后世随着热武器的普及，而逐渐失传。

在这个时代，武林中人为了提高个体战力，通过各式各样、五花八门的手段来提升自己的身体素质，这类手段，被统称为“功”，而所有的“功”理论上分为四重境界，分别是蜕皮、吞肉、溶血、化骨，顾名思义是指将功夫练到皮肤、肌肉、血液，以及骨头四个不同部位的境界。

一般来说，普通的江湖人士极少能接触到这种层次的“功”，他们用来增加力量、反应力的办法，大多都和之包拯之前一样，怼树、跑步、举石头之类的；而真正能够修练“功”的，多半是武林名门弟子。

几乎所有的“功”，在修炼到蜕皮境巅峰时，都可以达到普通人类的身体极限，这个记录基本上和世界记录持平，譬如跳高最高可以达到2.45米左右。

由蜕皮境继续修炼下去，“功”的好坏则愈发明显，普通的“功”每提升一个境界，大概会增加0.5倍的素质，到达化骨境巅峰后，总共增加1.5倍素质，可以跳到6.125米左右，接近两层楼高。

五兽功乃是常山赵家的绝技，可以达到每重境界增加1倍素质的效果，修炼至化骨境后，总共增加3倍素质，可以跳到9.8米，比三层楼还要高，算得上是个小超人了。

饮酒功则更加犀利，每重境界直接增加1.5倍素质，至化骨境后，总共增加4.5倍素质，可以跳到13.475米，大概四层半楼的高度。

当然，练“功”提升的远远不止跳高的能力，他所提升的乃是人的身体综合素质，譬如力量、反应力等等全包括在内，算法则大同小异。

鉴于人类的身体虽然潜力无穷，但仍有限制，好比一位母亲为救孩子能搬起一辆货车，但却无论如何也搬不起一座大山。因此，武林中人皆有个常识，那便是任何人都不可以兼修两种“功”，不然轻则武功尽失，重则爆体而亡。

至于饮酒功的详细练习方法，衣悲酒也毫不吝啬的向包拯细细讲解了一番。

饮酒功在不同境界有不同的练习方式，而在蜕皮境界的练习方式则很简单，只需要练功者将双手用酒沾湿，而后不停的用沾满酒的双手拍打自己身上的穴位，令酒液通过拍打渗入到身体的穴道中去，从而达到激发人体潜力的效果。

其实，无论是五兽功还是饮酒功，包拯在后世都曾经见识过类似的功法，前者似乎与后世的五禽戏有异曲同工之妙，但可惜五禽戏的效果只局限于锻炼身体，并不能激发人的潜能；而后者，则是谢孟山讲给包拯的，在民国年间，有一类武师在上擂比武之前，会通过刺激身体穴道、服用兴奋类药物的方式增加自己的力量与速度，本来这是个短时间内增加自身战力的好方式，只可惜太过伤身，凡是利用该方式打过擂的武师，几乎没有能活过四十岁的，因此建国之后，便逐渐失传了。

在饮酒功的修炼过程中，拍打身体自然是为了刺激穴道，而酒则相当于兴奋类药物，在听完衣悲酒关于饮酒功的讲解之后，包拯三番五次的向他确认这种功法是否会给人体留下不可逆的伤害，得到的答案都是饮酒功不光不会过度开发人体，还有延年益寿的功效。

在确认衣悲酒已经练了五十年的饮酒功，而且年近八十，依然活蹦乱跳，甚至比自己还强之后，包拯才放下心，继续跟随衣悲酒学习饮酒功。

“错了，错了，合阳穴应在委中穴直下二寸，你点的那个是委阳穴。”