嘉睿二十九年冬至时分，睿帝率领众臣浩浩荡荡的前往万华寺祭天祈福。

赫连国祖制主张信佛。因为赫连氏的祖先——赫连隆裕是用手中的刀来争夺天下，避免不了经历许多杀戮。正所谓一将终成万骨枯，传说在晚年时，他常常梦到自己双手沾满鲜血。而那些无辜的冤魂，挣扎着向自己讨债。也梦到，自己的子孙后代为争夺王位。骨肉相残。每每都惊吓至醒，这是他不愿看到的。

待有一日，他出宫微服私访。偶然听到有得道的高僧一阵阵的诵经声传入耳中，裕帝听后觉得身心十分舒畅，便命人请高僧入宫。每天听其讲佛，此后便不再噩梦连连。

所以，他便命人大肆修健寺庙，还倡导国人信佛。并留下祖制，每年冬至时分，他的子孙后代都要虔诚求佛七日。因为他认为佛祖可以度化人身上的苦难，消除一切恶业，度化一切邪恶灵祟。以此来庇佑后代，福泽苍生。

后又有人倡导说:天有天之道，地有地之道，人有人道。天之道在“始万物”，地之道在“生万物”。

在天地万物之中，人应该负有一种神圣的使命。祭天就是提醒人们要“顺天时、合地理”，要与自然和谐相处。从此天有一种神圣性，人们需对天上的神明有一种敬畏感，人间的帝王要在天帝面前俯首称臣，必须对天帝表示尊敬，必须有一定的礼仪和供奉。皇帝是天子，就必须要与上天保持密切的联系了，这样祭天就成了皇帝与上天对话的一个平台。这样才能说明历代帝王都是得到上天的授意，才可以统治万民，并传达上天的意志。所以，与上天对话，是皇帝义不容辞的神圣责任。

而今面临着巴南城的天灾，和愈演愈烈的民怨。睿帝不得不将修佛之后，举行祭天仪式来祈求神明的宽恕，不再降罪于黎民百姓。

这天，天气异常寒冷。睿帝坐与轿内，手捧暖炉，闭目养神。心里不知道在想些什么，突然摇摇晃晃的龙辇突然停了下来。睿帝的眼睛，慢慢的睁开了......

这时只见长长的仪仗队伍前，跪着一白衣少年。双手举过头顶，捧着一卷文书，此人正是赫连逸宸。他不断的高声呼道:“不肖子赫连逸宸，求见父皇。巴南城水患之灾，前来献策！”

此次皇帝礼佛祭天，众多民间百姓都来参观。都想瞻仰这天子的容颜。所以，此时两边街道，人山人海，皆对眼前的景象指指点点。“唉，我说这赫连逸宸是不是被皇帝贬去雅苑的那个皇子啊！”“这十三皇子怎么会在这？”“他说有整治巴南城水灾的计策...”人声嘈杂，议论纷纷...

逸宸心里想着，继续争议吧，只有这样，那人才会不得不听自己谏言。毕竟他冷落了自己九年，此刻若不见他，定会被世人认其冷血，不念及骨肉亲情。若是以往，那人不一定会顾忌这些，可是今日不同往日。巴南城与蓟州的天灾本就被称为神明发怒，黎民早就根据睿帝以往的劣迹斑斑，盛传帝王德行有亏。虽被压制，但早已存于人心，所以今日他是装也得装出个为人父的样子......

睿帝听着外面的动静，低沉的问道:“何事？”