“我叫罗长生，暂在紫霄书院教授药理。你可以称作我罗先生。”简单的自我介绍之后，中年男子当先走在了前头。

罗长生是方瑾见到的第三个紫霄宗修行者，而在他之前，不管是管禹还是钟佩灵，方瑾见到的紫霄宗弟子都是容貌极其出众之辈。

另一方面，此前管禹又和方瑾说过魔道功法会潜移默化地影响修行者的心性气质。

二者联系起来，方瑾心里便暗暗有过些猜测，或者紫霄宗在挑选弟子的时候就只要容貌出众的，又或者修行紫霄宗的功法之后人就会渐渐变得好看。

然而见到罗长生之后，方瑾知道自己应该是想多了。虽然这名中年修士身上也自有股温润如玉的书卷气息，让人下意识就会觉得亲切，但不得不说，单论容貌的话，罗长生至多只能算作中人之资。

作为还真境界的修行者，罗长生即使走在前头背对着方瑾，却也能清楚地观察到方瑾的每一个细微反应。于是他心下便突然生出了些许疑惑，为什么会觉得这少年有些失落呢？

如果方瑾能够知道他的疑惑，跟钟佩灵和管禹这两个不会聊天的货色相处久了，他或者会顺口给出个答案——因为你丑。

不过假设只是假设，这种事情终究不曾发生。不久之后，两人先后走进了一间竹屋，而方瑾进入紫霄宗前的第一次测试，就此宣告开始。

此间，修行门派对门下弟子的测试大致分作三个方面——体质，心性，悟性。

体质会影响修行者吸纳炼化天地灵气的速度，由此在某种程度上决定了修行者修为精进的速度。

心性则决定了修行者在某些关键时候能否做出正确选择，或者说能否做出选择。另一方面，所谓心性也是对道心影响最大的因素。

至于悟性，从某些方面理解，大抵和修行者的聪慧程度想关。很多法术神通，若是悟性不够甚至都无法修炼。

而进入书院毕竟不是正式加入宗门，只要体质一项通过便可以过关。

方瑾跟着罗长生走进了竹屋，后者摆弄了一阵，就将方瑾叫到了一张桌前站定。

那桌子正中摆着一口玉碗，方瑾站定后便依从罗长生的吩咐，将两手分置与玉碗两侧。

“这个测试方法唤作水见式。”罗长生看着方瑾，语气不紧不慢，自有一股让人不禁平心静气的力量，“锻体境与凝元境的修士，最大的差别便是无法自发将天地灵气炼化，但单纯的引气入体却是可以做到的。如你所见，这只玉碗是件法器，你若是能引来灵气入体，自身不能炼化的灵气便会被这玉碗吸收，萦绕其中。书院的测试说到底便是这么回事，能引来灵气，便有资格踏上修行之途。而能踏上修行之途，书院便愿意教你。”

听到这里，方瑾心下却有些疑惑了，“那为何叫做水见式呢？”

罗长生微微一笑，“早知你有此一问。这秘法原本是凝元之后检测真气性质所用，日后你若能走到那一步，丹田内自生大道符文，对天地灵气的吸纳之力便不可再同日而语。那时引来的灵气达到一定程度，就会在这碗中凝结成水滴。”