父亲兄弟姐妹四人，大伯，二伯，我还有一个姑姑。小时候，我们三家人一同住在一个地坑院里。从斜穿进院子的门洞进去，便来到了院子里面。
北边三个窑洞住着大伯一家，东边三个窑洞住着二伯一家，西边两个窑洞我们家住着，一间住人，一间做饭。院子里一个深深的地窖，里面存着雨水。平日里吃水都是从沟底的泉子里担水吃，或者两个孩子抬回来吃。
地窖的作用可大了，平时储水应急，如果遇到恶劣天气，无法外出取水，就用地窖里的水。地窖里的水，经过长时间的存放沉淀，也是清凉干净，就是味道苦涩。遇到大雨天也可以防洪，避免大水漫进窑洞里。
不懂事的时候我实在看不明白，慢慢经历了生活磨难，越来越佩服人的智慧了。一个个五大三粗的老农民居然会有如此的想法，当然也不是一两人的智慧，可能是经过几代人的探索，积累，沉淀出的智慧。
过去不比现在，过去物质奇缺，资产稀少，仅靠智慧就解决了这些生存难题实在是令人赞叹。现在什么都不缺，也不缺钱，想要什么，只要出钱轻易就可以解决，然而粗劣丑陋，毫无美感。这也许就是匠人的东西总是让人温暖的原因吧！凝结了人的智慧，带着人的气息。
从我记事起，大伯就是个老汉了。我从没见过大妈，已经去世多年了。大妈生了四个孩子，两男两女。过去真是女人的地狱，往往生个孩子就要了自己的性命，很多的女人早早去世都是生育时就没了。
新生命诞生了，自己却撒手人寰。这是人类的宿命，也是生命的宿命，但或许这就是生命存在的意义吧！留下生命也许意味着我们曾经生活过，我们来过这个世上，经历过人世间的喜怒哀乐，悲欢离合。留下一男半女，我们还活着，可如果没有，不在了就是不在了。
生命的长河因为生育而流动，生命的长河我们承前启后，并不是缺失的一环，因为一旦缺失就永远地缺失了。从某种意义上来说，永生早已实现，因为生育很多人已经永生了。
大妈去世以后，大伯就独自生活，一个人拉扯几个孩子长大，着实的不容易。大伯是个老先生，读了很多书，也有很多书。小时候我总是爱去他那儿玩，每次去总看见他在读书，还是那种黄纸竖排的书。
“伯，又看书呢？看的啥书？”
“小民来了，三侠五义，你看不？”
“我看不懂，有啥小人书吗？”
“你都看过了，要看我给你拿。”
“那就算了，还有别的吗？我没看过的。”
“有，这有一本西游记，你看吗？”
“这好，我看看。这不是小人书啊，这么厚的一本！”
“哦，我拿错了。给你这一本，这个先放着，等你大一点再看，现在你看不懂。”
因为大伯有很多书的缘故，我经常会去，大伯也很喜欢我去陪他。他看他的周易，我看我的小人书。等我长大一点后，便开始看他收藏的古体书。我看的西游记就是竖排繁体的古体书，，那算是我看的第一本长篇小说。也是因为大伯的那些繁体书，到现在我才能够自由的阅读各种繁体书籍。
父母生育几个孩子，总希望几个孩子能够和睦相处，互相帮助，毕竟生活很不容易。父亲兄弟三人，基本上做到了让父母满意。特别是大伯，作为长子，对兄弟们做的很是不错。大伯孤身一人，吃饭经常将就，随便弄点就吃了，热冷不忌。妈妈心地良善，做好饭以后，也总是让我给大伯端一些过去，住的远了一点，我也还是经常给大伯送饭过去。
四个孩子相继长大，成家立业后逐渐都外出讨了生活。女儿嫁出去自不待说，大儿子也因偶然原因远赴新疆定居，自此远隔千里再难见上一面，仅小儿子待在身边。
小儿长大后多次高考未能如愿，受了很大的伤害，无奈回家务农。好不容易家里给娶了个媳妇，也因为家里实在太穷，没过几年媳妇也弃家而去。小儿子多次受到打击，脾气变得暴躁，颇令老父不安，几年后独自投奔新疆哥哥去了。小儿子一身才艺，写的一手好字，刚开始凭着这一手好字在各地讨口饭吃，历经磨难后，在煤矿上安了家。
虽有多子均不在身边，大伯便一人独自生活，直到去世。大伯一生勤劳，经常是天色很早就出去谋生。小时候早晨上学时，经常能够碰到大伯拉着车子又出去干活去了，那时候大约早上六点多钟。接到大伯离世消息，恰好女儿即将出生，我并未回家奔丧，深为遗憾。
生老病死，悲欢离合本来就是生命的过程，生活的内容。我们只有接受他，理解他，才能有勇气生活。
二伯一家住在东边，一家五口，三孔窑洞。两个堂姐，一个堂哥。二伯在县城工作，常不在家，二妈一人操持家务，养育子女，勤劳辛苦，艰难度日。
好在二伯是公家人，有工资，日子倒也比其他几家相对好点。很少见到二伯，每次见面总有一些新奇的小东西给我，糖果花花绿绿的很甜。过节过年就更好玩了，二伯家总有肉吃，我会悄悄的转悠到二伯家，说不定会遇上一顿香香的美味。记得第一次吃鸡肉，就是在二伯家混的烧鸡，至今都让我回味无穷。
二伯虽然经常不在家，但是在家时也喜欢跟孩子们玩。二伯最喜欢给孩子们掏耳朵，如果有空，见了我们就让我们蹲下来掏耳朵。
“来，来，来，快蹲下掏耳朵，不掏耳朵都不听话了。”于是我便就地蹲下，他随手拿个火柴棍，便专注的给我们掏起了耳朵。掏出了一块一块的耳屎，嘴里还念叨着。
“看看，看看，我说怎么不听话，耳朵都堵实了，能听进去吗？”