张掌柜的上次说，店里只是出现了一些个小的事情，但是这个梦然的叙述中，不仅上面的县令、就连几个食肆的老板都使了手段的。想要一劳永逸，那就将这个炒菜的法子光明正大，看谁会做菜了。

林九儿的这个举动真的为后面省了好多的事情。那些个眼红想要找事情的人，在看到这个架势后，全都歇了心思。

而林九儿不仅抢占了先机，而且这个也是一个隐形的宣传。

这个时代倡导的是直接、风度，虽然是商人，但是这种一跟隐士的风度沾上边的事情，世人都会盲目的崇拜。这种精神文化、精神上的信仰，是一个商业长期发展的隐形财富！可遇而不苛求！

恰恰还是这一举动，为炒菜做了宣传同时，也为后面别家饭菜价格明显比‘悦来’便宜，但是‘悦来’始终人满为患，别家只能是勉强经营的局面。

也为‘悦来’成为食肆业的龙头老大做了铺垫。

一年以后。

山上的祠庙在这一年的开春，准备祭祀。而有资格参加的人，确是很少。经过重重的选拔，林九儿决定带着优秀的10名男子和10女子。而村中只有祖君和族长能够参加。

村中有参加修建宗祠的村民，他们回来之后就是闭口不说的状态。而这次的祭祀只有少数的几个人可以参加。这个恰恰增加啊了宗祠的神秘感。

这样令那些个适龄学习剑术和已经学习剑术的孩子，更加努力练剑。村中的村民，每每鼓励孩子，都是以进入宗祠祭祀为标准。

就像林九儿说的，只有那些个能够为村中做出诸多贡献的人，才会有资格进入到那个山中的圣地！所以，在无形中，村中的村民还是那些个村民，但是他们的精神信仰已经完全变了。

从小石村的外面看，村民还是那些村民。日出而作，日落而息。但是那中间三三两两的看似是寻常的百姓，实则在留意观察村子里的动静。

这俨然形成了一种生活习惯。就连妇女和儿童见到陌生的人，也会不动声色将这些人的行踪悄悄告诉巡逻的人。后面的事情，他们就不管了。

他们所有人做的，都是为了小石村，以及小石村的后代！

再者，山上的孩子的生活已经不是原来的样子。规矩越来越多，但是生活的越来越有秩序和挑战！

山上的孩子衣食都是从仓库中出的。每个月一次补给。想要吃肉的话，就要孩子们自己学好武功，进山抓了。女孩子、男孩子住处时分开的，训练的时候则是在一处的。如果有支撑不住的孩子，那就是被淘汰的。

在这一年中，林九儿为他们请了先生，是一位归隐的老头。当时林九儿在寻找合适的圣地，无意中捡到了这个穿着考究凡是邋遢的老头。花白的头发，胡子似乎快要黏在一起，要不是大胡子说这个可能就是当今有名的大儒，轩辕朗。林九儿还以为是个野人。

这个人还真是固执。软的请他去给孩子们当老师，不去。硬的更是行不通。就他这个臭脾气，不归隐，难道要让别人将他的脑袋给端了？

最终，这个软硬不吃的腌臜老头子，被林九儿用美食勾引了下来。且一番洗漱下来，到还是真有那么一股仙风道骨、大家儒者的感觉。

最重要的是，孩子们都很喜欢这个大儒。天南海北、上天入地的东西，这个轩辕大儒全部可以讲出来。并且讲的很有道理也很是有趣。