成为修真者后，扶溪丧失睡眠的能力已经有一段时间了。

在那些不眠不休的日子里，他终日躲在藏书阁沉闷的空气中，废寝忘食地读着那些陈书旧典。

而五六年前，扶溪曾深受失眠症的折磨。

他追求完美，从小便是家族中让小辈人歆羡的榜样。而因为课业给他带来的紧张情绪，他的睡眠从十五岁起，就充满不安，他总是在那些紧张的梦境里不断坠落，然后从清晨五点的铃声中惊醒过来，到了半夜一点，又在黑暗里翻来覆去。

失眠症像个顽皮的孩子，总是在扶溪精神松懈时突然造访他。从甯毕的洞府回来后，这个顽劣的孩子又找上了他。扶溪蜷腿坐在木椅上，他没有点灯，他似乎是忘记了一这动作，他只是灵魂出窍般地一动不动。

被爱情击中的感觉像幽灵在扶溪耳边呓语，以往的他，不知道爱情可以是一场大火，他自信地以为可以借此取暖，可当下，他的心情却像是被火燃尽，整个地烧成了灰烬。

他不是一个善于编织幻梦的人，他总是对任何人投注于自己身上的感情，带有天然的怀疑。他觉得任何让他动荡的感情都是危险的，他不能涉足的。甯毕破了他的戒，若他要去爱他，那他将失去他所不为人知的那份藏在心底的自由。

扶溪给甯毕写了很多信，一笔一划，尽力呈现着自己字体的最优美之处。他完完整整地写下十几封，然后在深重的夜露里睡去。

他等候了三天、四天，一周，他的信一直压在桌案的墨砚下，他的洞府门口始终安静地如同往常只有他一人的时刻。

第八天，他撕掉了所有信，带着愤怒和恨意，他像个街头的流浪者，又孤独又茫然。孤独在以往是可以被忽视、被压抑的，但就在感受到了那么一些爱时，孤独忽然就变得可怕和可憎起来。

和周方圆的交往被他按捺下，周方圆不是局外人，他害怕在周方圆那儿见到甯毕，也害怕周方圆提起甯毕。

于是，为了暂时忘却和甯毕之间那种奇异又暧昧的关系，他开始绕过太微峰，绕过甯毕，在岛上的各个角落里打坐修炼。

有一天，他遇到了从居所出来的张田田。

张田田问他：你为什么不在太微峰修炼？

扶溪不说话。

张田田看出他神色间的抑郁，请他去自己的居所作客，耐心地和他聊天。

张田田不追问他的心事，而是向扶溪说着他以前的经历。

他虽然住在瀛洲岛，但却长期在大陆上往来。在大陆上，他有自己经营的药铺，他出身医修世家

。他的家族垄断了家族所在地的医药行业，而两百年前，张家祖师创建家业的初衷，是希望后人能悬壶济世、救死扶伤。

由于家族的发展，使得其中的利益关系越发复杂。张家垄断药市后，价格已经脱离平民能接受的范围。

百姓吃不起药，只能等死。可张家的药价，又在达官贵族可以接受的范围内，因此是朱门鲜人病，民无求药者。

张田田十八岁离开张家，自立门户，出售平价草药，看病的价格同样不高。经营了半年多，家族中有人对他不满，他的药铺被县政府抢占，他开始流落各地。

他以炼丹行医维生。后来，听说了瀛洲岛聘请丹师，就前往一试。在瀛洲岛住下，不知不觉已有□□年了。

张田田也告诉了扶溪很多他行医时的见闻。

他在南方的村子，看到过以泥土入药的人。他们吃生土，像普通人吃饭那样砸吧嘴，刨蚯蚓入药，被泥土和蚯蚓中的秽物感染，抽搐着死去，却不肯受他的救治。

他也路过了南海边，那是一块疯狂又魔幻的地域。那里炎热而潮湿，一年中有四个月阴雨连绵，但那里的人们，丝毫不受天气的影响，有着狂热的欲望和夜以继日工作的激情。他们一百年前以贩卖海产为生，一百年后，他们捕捉的海产里，多了一种叫鲛人的生物。

在那里，活着的鲛人，被拴住链子，挂在污水淋漓的街道边贩卖，好奇的孩子被它们咬下手臂，痛苦流涕。

它们最后一点的唾液和泪水，也会被一盆盆地接走，被工匠一双双肮脏、干瘦的手做成鲛绡、鲛珠，在黑市里被富人高价买走。

被打死的鲛人，则变成了饭馆里穷人吃不起的菜肴，连同它们的骨架，也被展览在瓦舍中，供游手好闲的人参观。

在这样的环境下，他却遇到了一个有着鲛人妻子的朋友。他的朋友是太清门掌门之子，但他与鲛人妻子的关系却不为人知，不明所以的人们只知道，他养着一只鲛人作为宠物，可他看到过他们亲密的画面，他知道两人不仅仅是主仆关系。

他的鲛人妻子为了感谢在谈到这个秘密时他对外人三缄其口，耗费心血制作了一匹鲛绡送给他。鲛绡，就是鲛人泪水、唾液，和各种分泌物的组合，即使从美丽的女鲛人口中吐出，也让他觉得不适，但他还是收下了。

过去，扶溪以为，张田田这样世俗意义上为人所赞扬的好人，是遥远的，不在他的圈子里的。他觉得这样的人令人畏惧，他总是对任何过于完美的事物秉持一种怀疑的态度。

他怀疑“善”，怀疑“美”，对这些字眼心存疑虑。伴随着这种疑虑，他在处理很多事情时，总是带着轻微的消极。他称他的消极为 “清醒”，可遇到了张田田，他便发现，自己是个冷漠的人。

他对自己冷漠莫名地怀有了一种歉意，他夸赞张田田，而张田田却对他说：“我治病救人，只是一种职业罢了，也算不得什么厉害事。”

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扶溪在离开张田田的居所后，又去找了他的师父静安道人。