见人已经到齐，端木义对身旁的姬女示意晚宴可以开始。

接着各姬女端上各种冷盘，有蜜枣、蜜梨、蜜金桔、蜜杏等七八种，糕品有黄糕糜、宿蒸饼、糖糕、撒子、栗糕、乳糕、蓬糕十余种。

羹汤分肉羹，菜羹，接着就是热食和温食，热食有各种煎、炒、蒸等猪牛羊肉，多盛有蜜汁，温食为脍、炙鱼羊肉等。

还辅以各种糖糯粥、粟饭、麦仁饭等谷物，并有罗肚羹，灌浆馒头、煿肉、剗子、羊头假灶作为下酒之物。

大小盘碟有四十余，这还只是这个时代的北食的一部分种类。

此外还有南食和川饭，加上北食，宋时的饮食分为三大类。

辛无病觉得这个时代的吃食绝不会比他记忆中的前世少，除了部分没有传入中土的蔬果和粮食外，大多荤素菜品种和烹饪方法都已经有了。

士子钟意葡萄酒，皆是因为太白诗中的那句“葡萄美酒夜光杯”而起，其实还有许多种类的酒皆是口味独特，比之后世要丰富得多。

其实辛无病早就尝过几种果酒，除了淡淡的酒味外，更多的是果味，而且是原生态，无添加，所以无论在南边的宋，还是北边的金，酒都是消费大项，也是税收的重要来源。

食过热盘后，按规矩就是歌舞姬表演时刻，金地的院本（杂剧）是此时最为流行和成熟的表演形式，说唱舞各类北地艺人云集中都，这些艺人大多是靖康之变被俘虏而来，在此落地生根，甚多艺人已是二代或三代，他们极大的繁荣了当时金国的文化，热别是文娱性的艺术。

此时有一女子约桃李年华，北人打扮，面容姣好，走到中间，对众人施一福礼，说道：“各位官人安好，奴是翠景社的行首，名锦娘，今日有幸为各位献唱，奴家社中之人皆会杂剧、南戏，说唱舞亦是俱佳，不知各位官人今日将要点唱哪些曲目。”

说罢锦娘把手中的一张绢布递给上首的党怀英。

这就是此时的歌单，周边用丝线绣上纹饰，增添了一份雅致，辛无病从旁边看到，上面用娟秀的文字写着曲目和演唱人的名字。

党怀英看了看，把绢布递给辛弃疾，辛弃疾推手不接，言道：“世杰兄定夺就是，弟不甚了解。”

“那好，就点这《变柳七爨》吧，嗯，看这曲目只有这位孔三娘能唱，我等也见识一般。”党怀英说罢，把绢布递还给了锦娘。

锦娘接过绢布后，轻语道：“大官人，孔三娘的《西厢记》可是全城最好的，您要不要也一并点了。”

党怀英看看了其余诸人，都无甚看法，他便轻抚双手笑道：“可，锦娘安排就是。”

锦娘再次福礼后，退了下去，然后有姬女搬来两把椅子，置于中间。

少顷，见一碧玉年华女子，身后跟了一女，年约豆蔻，两人内里皆着真红罗背子，年长一点的外着宽袖白裘，下系淡蓝色绢花长裙，年幼一些的女子身着浅绿色服妖，围素裙。

一人怀抱直颈琵琶，一人手持长笛，待二人坐罢，又有五六名男女乐师在角落落座，他们手里各持乐器，除箫、鼓、琴外，辛无病皆不认识。

场中二女先是站起来对众人轻轻一福，便各自奏响了手中乐器，角落的各乐师也随着节奏将手中乐器之声加入其中。

琵琶轻奏，长笛之声稍重，接着便是《变柳七爨》中《夜游湖》的入话之词。

白裘女子轻启朱唇，音似黄莺出谷，用小唱之法，声调重起轻落，她刚唱罢两句，身旁素袄女子接着用音调曲折柔曼的嘌唱，对唱起来。

其中二人又有念词，唱兼，合生等诸多技法，表现的是柳永夜游西湖的一出剧目，二人各自用不同的声腔扮演了生旦净末丑七八个人物的声音。

这让辛无病简直觉得像穿越回了后世，看了一场声临其境的节目般。

反而是对这两名女子的长相没有十分注意。

直到一曲唱罢，众人皆在回味中，此时辛无病便听见一个女生说道：“诸位官人，奴与妹妹，方才只是唱的《变柳七爨》中《夜游湖》的一段，如若各位官人有兴趣听下去，奴等便继续唱下一段《饮甘露》，如若想听《西厢记诸宫调》奴等就唱此曲也可。”

说罢只见白裘女子美目环绕众人一番，独独没有望向辛无病。

这种被无视的感觉让辛无病有些不爽。