然后姜景轩乘着他们懵逼的时候就立马讲述一下唯心主义，什么世界就是本心创造的。世界变得黑暗是因为本心转化建立世界的过程受到了私欲的干扰。

”总而言之就是良知就是天理，去的是私欲。良知想做的事情，就是杀了你你也要做的，不管你怎么样也要做的。比如杀了我，我也要忠于皇上。比如，不管怎么样，我也要向上。“

“所以你没有就摸摸自己的良心说这件事到底对不对，这个你的良心自然会告诉你答案。跟着良心走，每一步良心都不反对，你就是圣人了。”

然后姜景轩为了表明自己是儒家子弟，强调这个心学思想是根据孟子的“心性论”发展的。而且姜景轩为了和自己前边的理学找到联系，就把心学集大成者王守仁万年牵强附会朱熹的那些话，说了出来。表示，姜景轩自己没有自相矛盾。

当然这些仅仅是姜景轩第一天讲的，相当于大纲，姜景轩还要具体论述呢。姜景轩初步估计，大约要讲个两三个月吧。

按照姜景轩的想法，他希望自己有更多阳明学方面的徒弟，因为姜景轩在学马哲后看阳明学，发现这个相当于唯心主义的马原。

所以姜景轩感觉这样的徒弟非常容易转化为党员。更不用说阳明学在一定程度上可以代表资产阶级萌芽的诉求，那么这么先进的人才，那么还用什么说法呢？

然后下边的诸位就感觉姜景轩的两套理论如果叠加起来那就是非常完美的，可是他们也发现这里边的关系似乎有牵强附会的成分。其中有一些天然天然的矛盾。如果想结合起来，必然会有以一个主，一个辅。如果按照前一个公知理论学习阳明学，那似乎更加没有忌惮了？毕竟他们似乎良心真的不会痛。

而按照阳明学的思维，那这个大汉似乎真的可能会进化。

这下大儒们看着姜景轩的眼神就无比复杂，者个家伙放出来的是怎样一只猛兽？难道真的让他们根据良知选择？这个是对中原人的信任？

现在有不少人怀疑姜景轩的国家就是因为第一种人衰亡的。

姜景轩如果听到，也可能冷笑一声，可不是嘛。”平时袖手摊新型，临危一死报君王！“把用来约束自己的道德用来道德审判，玩到这个层次。这自然会有问题。

同时姜景轩也不敢让他们一起过来反驳。虽然姜景轩看心学方面的书籍，心学似乎表面上非常不和理，但是事实上心学辩论，只要是记载下来的，貌似都没输过。

比如心学集大成者王阳明和他徒弟的辩论，明朝名臣徐阶当年和他老师的辩论。

但是姜景轩还是不敢，铤而走险，毕竟这里那么多大儒。而姜景轩不过就是个半吊子，所以姜景轩就这样说道：“咳咳，现场的人比较多啊。你们有什么问题，我也不好一一解答，那么就这样吧。你们把问题用你们面前桌子上的纸笔写下来，我挑一些来回答。”

顺便姜景轩为他们宣传了自己的纸张，姜景轩见过这个汉朝的纸张，质量比姜景轩自己的纸张差得不是一点两点。

按照姜景轩的话来说，同价位的纸张，汉末的给他擦屁股都嫌弃。

所以姜景轩感觉这次过后可以发一波财。

不过现在当务之急是解决一些问题，然后姜景轩就把按照自己理解的问题解答了，然后还拉了刘芽当作壮丁，也帮他解答一些问题。

然后一些非常深奥的，姜景轩也不害怕，毕竟心学名著《传习录》可是问答的形式，所以姜景轩现在很是束缚。

当然这些时间是缺少的，但是姜景轩选择的问题，表示出来的学识，真的有点惊艳了众人。

所以姜景轩这下真的成了偶像。