人心具有自我、本我、超我,三部分。“本我”处于人潜意识里欲望,受意识遏抑,“自我”人可以意识到,处理我们如何对待现实世界,“超我”象征良知与内在道德判断,只有部分为人所意识。遵从身体本能欲望所活着的人“本我”发达,那么神明就是从“自我”现实世界,过度到“超我”的道德世界的过程。
中国神明不是没有欲望与私欲,他们懂得如何控制,遵从人性超越本能的兽性,选择良知与内在道德的慈悲之心。
每个人都有成为神的可能,就看自身在现实问题上的选择。也契合中国传统强调“内圣外王”。
我的答案不是最好的,只是想给予一条思索的途径。
相信读者们自己,会有更好的答案。
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最后,总结一下。
卷一中主要男性角色的特点与性格,对感情的态度。
人无完人,每个男人都有他们优点与缺陷,就看怎么去看待。
萧皓月:
优点:聪明、学识丰富、风趣幽默、冷静。
缺陷:见异思迁、利己主义、随心所欲、口不对心。
感情上:百花丛中过,片叶不沾身。
很擅长聊天,两百多岁的‘谈’恋爱高手。他永远不会许诺未来,可以和他恋爱,但他绝口不提未来,崇尚自由。
蓝神乐:
优点:英俊儒雅翩翩君子、学富五车、富有担当、善辩。
缺陷:迂腐、傲慢、自视甚高、爱面子。
感情上:他彬彬有礼,拥有超凡脱俗外貌,骨子里却是迂腐的文人。
有责任心,会娶配得上他的女人,心目中理想妻子人选,出身高贵、贤妻良母、逆来顺受、教养孩子、貌美如花。
当这个女人不受他掌控时,大男子主义就会发作。
风祈音:
优点:聪明果决、霸气、善变、目光具有穿透力。
缺陷:自私自利、心狠手辣、目中无人、狂妄自大。
感情上:待价而沽,只关心自己利益,智商情商都颇高,察觉没有利用价值时毫不犹豫抛弃。
对女人,不主动、不拒绝、不负责。
贯穿全文的主要角色,他们所代表的人性理想层面:
安逸【少司命神音】:圣母、身先士卒、绝对的理想主义者。把人性中善意与纯粹发挥到极致,她不是蠢,而是执着,明知不可为而为之。
萧皓月【东皇太一】:现实与理想的矛盾综合体。他经常在左右摇摆,并没有从一而终的信仰,唯一确定他只相信自己的判断。
昊天【玉帝昊天】:计天下利,求万世名。世间众人的意志远远凌驾于个人意志之上。他是更高级别的皇帝,万物主宰,活着与死去,都不是为他自己。
伏羲【创世神伏羲】:五行八卦创始者,认为决定事物一切锁链的关键,‘因果循环’。循环不止,因果永存。
前两位更贴近人性,后两位更像神。
犹豫许久之后做出决定《仙界限》改名为《神辩》,《神辩》二字更好的概括主题,又比较霸气。
其实,更直白地叫,‘嘴炮’也不为过。
通常不会给对手造成物理伤害,只给对手精神打击。
此技能使用后,无视任何防御,给敌人的心灵带来严重打击。轻者意志消沉、斗志全无;重者呆若木鸡、泣不成声、临阵倒戈。
……
关于爱情:
我个人极力反对,自杀式爱情。
爱,让自我与身边人更好的一种方式,包含美好善意的东西,不是自虐自杀的为博取观众眼泪的廉价工具。
现在小说、电影、电视剧里,男女主人公不来两场生离死别都不叫‘爱情’。
而作者本人总喜欢用,过于尖酸刻薄眼光来看待这种:
自杀式爱情。
1.一把羽箭射过来,女主角总是第一个冲过去为男主挡箭,好死不死绝对命中,女主死前来一段深情告白,女主死亡。
2.男主为了让死去女主复活,开始夺宝,烧杀抢掠无所不用其极,这与当年鬼子进村有什么区别?
3.女频文里的女主,男频文里的男主,在爱情上永远是众星捧月的对象,所有看得上眼的男人或女人都稀罕她或他。
问题是,在读者与观众眼里,此主人公是否担当得起,众星捧月?
观众与读者的喜好,远胜于无数NPC的捧月。
以此,
男女主角,萧皓月【太一道君】与安逸【神音仙子】的感情呈现方式:
欢喜冤家。
元.童童学士《新水令.念远》:“生也因他,死也因他,恩爱人儿,冤家。”
表示又爱又恨的意思。
欢喜冤家:
1.具有较高的娱乐趣味,此类感情是十分快乐的,很适合不晓得活了多少岁的神仙;
2.欢喜冤家很喜欢‘斗嘴’,所以在以‘辩论’为核心的故事里,满足控辩双方立场不同,可以就各种中西方哲学问题展开辩论。
3.且在感情上的原形,灵感启发源自,法国那两位知名度很高的哲学家,萨特先生与波伏娃小姐。
剧透:
卷二:相濡以沫,不如相忘于江湖。
我已经构思好一个框架,挑战关于宿命的主题。
因为牵扯,因果循环的逻辑问题。
所以,修改会比卷一时更加频繁。无存稿,属于一边写、一边修,请读者多多包涵。
太一与萧皓月,并不能算同一个人来看待‘他’。
太一算是萧皓月的进化版本,2.0与1.0的关系。
感情上:
上辈子萧皓月在追求美女上很主动,因为萧皓月是凡间男人,男人喜欢美女,多看两眼,欣赏美女是天经地义的事情。说明他性取向很正常,审美没问题,喜欢漂亮的女人。
萧皓月却找不到老婆的原因,个人眼光要太高,文中曾写过‘他小时候说,要娶风凌大陆,最漂亮、最有才能、最懂情趣的女子。’
他对女性有一种脱离实际的要求,希望在一个女人身上够集合一切女人的优点。这样十全十美的女性在现实生活中当然是根本找不到的,他感到失望、沮丧,就对爱情也就不感兴趣。
以及潜伏于,他内心深处,不可言语,对初恋的愧疚与执着。
太一是神仙,神仙主张清心寡欲,他前世欣赏美女那种不良嗜好,升级为,‘测字解字、算字拆字’较为高雅的兴趣。
太一又保留萧皓月前世主体性格:聪明、学识丰富、风趣幽默、随心所欲、利己主义、口不对心、崇尚自由。
神音微笑:“测字好,比看美女好。”
太一挑眉:“那你的‘情敌’也升级,可不是简单的美女而已。”
神音抚脸:“天生丽质难自弃,琴棋书画诗酒茶,吾皆不在话下。”她可是美女中佼佼者。
太一扶额:“还记得,我前世的遗言?”都说了不是美女的问题,他又不是色鬼。
神音眼角一冷:“不会是,那两个字?”
太一邪笑:“真聪明。”
神音:“‘生命’诚可贵,‘爱情’价更高。若为‘自由’故,两者皆可抛……”
神音:掀桌!这年头,女主已经惨烈到要和‘自由’竞争?!
作者:谁叫你千挑万选,找了这么一个高难度,他对权势没兴趣。
神音:自由与爱情之间,那个会赢?
作者:问我干什么,你问你千挑万选的男主。
神音献媚眨眼睛:“师兄……”
太一轻笑:“先,考虑考虑。”
神音冷笑:“那,男主人选,身为绝对女主的我。也再,考虑考虑。”
作者:……既然如此,那就让太一踏着所有人的血,来登上神坛。
神音冷笑:“偏心,你是后妈,为什么不让女主踏着所有人的血,来登上神坛?”
作者:因为,复联3,只有……钢铁侠活着,只能怪女儿你的眼光太好了。
神音:……
世界上不只有爱情。此为本文中所有主要角色都秉承的观点。
但,若是人,就会需要‘爱’。
此为人区别于其他生物与事物的重要点。
拥有思考逻辑能力的人工智能,它们是程序缺乏生命,人始终认为机器人是无法理解爱的;拥有繁殖能力的猪羊狗大象河马之类的动物,动物拥有生命,却无法创造工具,缺乏思维思考,只懂得繁殖,更没有爱。
爱,是一个分界线。
人是什么?
拥有自由意志,懂得爱。因此,人在此刻,成为世界的主宰。
关于“悟道”:
不可否认,本文是纯粹的‘悟道型的仙侠小说’。更简单一点说,本文是,‘哲学型的仙侠小说’。
作者知道,很多读者很讨厌‘悟道型’的小说,源自于多数作者会有意、无意中带入自己的观念,把自身对世界的理解称为,道。
作者罗莎蒙德为了避免这一点,在全文的哲学辩论中,采用名家流派:
(东方:老子、庄子、孔子、慧能、朱熹、王阳明、陆九渊、冯友兰、钱钟书,等。
西方:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、尼采、黑格尔、叔本华、笛卡尔、牛顿、爱因斯坦,等),中西方历史上很有名的哲学家与科学家的经典理论,为基础。
好像全世界不同时代背景的哲学家同在一个世界,是不是很有趣?不同年龄与阅历的读者,也会有不同的理解,语言上会尽量用最直接易懂的方式,直接呈现,绝不故弄玄虚玩些虚伪又无聊的文字花招,满足大家的需要。
所以,读者可以放心看,本文绝对不会有任何瞎编乱造。