自从和陈二分别后，茶小新时刻能在店里客人说起季云庄的事情，最近店里的客人大多是携带刀剑之类的，不用想也能猜到是江湖中人，店里有好几次因为每天只招待十桌客人引起几次不大不小的骚乱，有的客人甚至一次性甩出一百两银子让店里招待。

茶小新自动当起乌龟能伸能缩，只得辛苦点每天尽量的多招待些客人，才把这些事情给摆平了，这样一来，所有人加上她自己每天累得跟狗一样，但是看见日进斗金的银子，心里那点抱怨早就烟消云散了，只是几个人的学习任务只能改到晚上了。

茶小新再一次站在了桌子前面开口道：“由于特殊原因，大家就辛苦点，咱们晚上就学习一个时辰，要是大家没有意见的话我们就开始上课了。”

几个人点了点头，没有一个人露出不满的样子，茶小新才继续开口道：“ 今天我们来学习内楗，或许你们会问我何为内楗，我以前和大家说过，一个人的为人处世在生活中是必不可少的，内楗也是其中的一部分，君臣上下之间的事情，有的距离很远却很亲密，有的距离很近却很疏远。有的在身边却不被使用，有的在离去以后还受聘请。有的天天都能到君主眼前却不被信任，有的距离君主十分遥远却听到声音就被思念。凡是事物都有采纳和建议两方面，平常的东西都与本源相连结，或者靠道德相连结，或者靠朋党相连结，或者靠钱物相连结，或者靠艺术相连结。要想推行自己的主张，就要做到想进来就进来，想出去就出去;想亲近就亲近，想疏远就疏远;想接近就接近，想离去就离去;想被任用就被任用，想被思念就被思念。就好象母蜘蛛率领小蜘蛛一样，出来时不留洞痕，进去时不留标记，独自前往，独自返回，谁也没法阻止它。

所谓“内”就是采纳意见;所谓“揵”就是进献计策。想要说服他人，务必要先悄悄地揣测;度量、策划事情，务必要循沿顺畅的途径分析是可是否，透彻辨明所得所失，以便影响君主的赣。以道术来进言当应合时宜。以便与君主的谋划相合。详细地思考后再来进言，支适应形势。凡是内情有不合时宜的，就不可以实行。就要揣量切摩形势，从便利处入手，来改变策略。用善于变化来邹被采纳，就像以门管来接纳门楗一样顺当。

凡是谈论过去的事情，要先顺畅的言辞，凡是谈论未来的事情要采用容易、变通的言辞。善于变化的的，要详细了解地理形势，只有这样，才能沟通天道，化育四时，驱使鬼神，附合阴阳，牧养人民。要了解君主谋划的事情，要知晓君主的意图。所办的事情凡有不合君主之意的，是因为对君主的意图留于表面亲近，而背地里还有距离。如果与君主的意见没有吻合的可能，圣人是不会为其谋划的。所以说，与君主相距很远却被亲近的人，是因为能与君主心意暗合;距离君主很近却被疏远的人，是因为与君主志向不一;就职上任而不被重用的人，是因为他的计策没有实际效果;革职离去而能再被反聘的人，是因为他和主张被实践证明可行;每天都能出入君主面前，却不被信任的人，是因为他的行为不得体;距离遥远只要能扣到声音就被思念的人，是因为其主张下与决策都相合，正等他参加决断大事。所以说，在情况还没有明朗之前就去游说的人，定会事与愿违，在还不掌握实情的时候就去游说的人，定要受到非议。只有了解情况，再依据实际情况确定方法，这样去推行自己的主张，就可以出去，又可以进来;既可以进谏君主，坚持己见，又可以放弃自己的主张，随机应变。”

茶小新说完又看向几人，茶小新不知道几人能真正的明白多少，这就要看个人的领悟能力了。

这时茶小新看见薛文欲言又止的样子，知道他心中有疑问，于是便说到：“有什么不理解吗？”

薛文答：“我的确有不理解的地方，小新姐教我们要采用灵活多变的思维对其它人进行游说，要做到与他人的意见相吻合，也就是说不能忤逆别人的意思，那假如我们明知道一件事情本来就是错误的，而我们上级也想用错误的方法来处理事情，我们也应当附和对方吗？假如这样做那我们又与其它人有何不同？”

茶小新沉思了一会儿说到：“你说的很有道理，假如你对一个贪官已经恨之入骨，你很想除掉贪官为民做主也是无可厚非的，但是在此之前你得明白一件事，那就是当朝的其它大臣或者君主是怎样想的，如果他们也是和你一样的想法，那你就可以放手一搏，但是如果他们也和贪官的想法一样，那就最好别掺和其中，也许你们会说这样不是大丈夫所为，但是你们想一想，没有得力的助手和坚固的靠山，就想用蚂蚁之躯来撼动大象，无非就是多增加一具亡魂罢了，但是这样的情况是很少见的，一般来说这样的朝政不得民心，离灭国也就不远了，大家不用担心此类事情的发生。”

薛文听见茶小新说完点了点头，茶小新看见王平低头沉思的模样，暗道看来每次的教学都很有效果，只是不是每个人都像茶小新所期望的那样，许固和薛武两人都丈二和尚，摸不著头脑的样子，也只能随他们去了。