能何况因为商周封神大战差点就毁灭了天地，所以大战后圣人们在道祖鸿钧紫霄宫中定下规矩：圣人们居住天外天，不问三界是非；准圣们不准涉足地界之事。

“不可能吧！”李易闻言咋舌不已。李易在心中思索着是不是由于自己乃是转世之人，所以邹半仙算不出来。

“为师也是随便说说而已。”郭不守亦觉得不太可能，道：“此事还是等徒儿下次遇见邹半仙了再问个分明。”

“徒儿你知道的，我等修真界素来有‘三教九流’之说。”郭不守道：“别看三教高人辈出流传至今，占得修真界主导地位，而九流似乎名不经传，有湮灭于历史之虞……”

郭不守话风一转，道：“其实九流一直有传人的，而且九流中的能人未必就弱于三教，别的不说，单是那法、墨两家，在先秦时期的名声便不在儒、道之下。”

李易心道：后世称呼先秦诸子百家代表的时候，总是说“老庄孔孟荀墨韩”，道家占得老庄两人，儒家占得孔孟两人，墨家（墨子）法家（韩非子）各占一人，至于那荀子，介乎儒法之间，不过大都将之归于儒家一脉。能与当今世间的两大教相提并论，墨法两家确实有过人之处。

墨家与儒家并称为当时的两大显学，而信奉法家思想的秦国更是在秦始皇嬴政的率领下，灭亡六国统一天下，开创了神州历史上的第一个大一统王朝。

“别说是九流，不管是阳春白雪的琴、棋、书、画，还是下里巴人的医、巫、丐、戏，其中游戏红尘的异士又何其之多？”

郭不守语重心长的道：“徒儿，传闻盘古大神开天辟地后，道祖鸿钧在紫霄宫中讲道，曾言‘世间三千大道，道道皆可成圣’。修真界也常说‘三百六十行，行行出状元’，三教九流也好，市井技艺也好，不管其是否声名显赫，单单其能传承千年而不湮灭，便证明其有过人之处。徒儿日后行走江湖之时，可千万不要低看了那些不起眼的小人物。”

李易点头称是。

“还记得为师与你说过的山下铁匠铺中的王麻子么？徒儿是否奇怪一个小山村的铁匠居然能打造出有秘法加持的武器？”郭不守嘿嘿一笑，指着李易腰间的那把铁剑，道：

“王麻子可是大有来头，他是墨家技墨的传人。”

墨家在创派祖师爷墨翟（墨子）去世后，分裂成三派，分别为楚国的邓陵氏之墨，齐国的相夫氏之墨，秦国的相里氏之墨。

其中楚墨重锄强扶弱，行侠仗义，故世人又称“侠墨”；****重逻辑辩论，宣扬讲授，又称“辩墨”；秦墨重科技研究，机关制造，又称“技墨”。

李易心道云梦派虽地属荆楚，不过离古代秦国的巴蜀之地也不远，出现墨家“技墨”派传人自不足为奇，再说时间过去了千年，怕是墨家早不能仅仅以地界来划分派系。

“那王麻子好酒，和为师倒也算臭味相投。不过他性子倔傲，又爱钻牛角尖，可就远远的比不上为师了。”郭不守大大咧咧的自吹自擂道。

李易知道，郭不守表面随和，然而内心清高的很，只有瞧得上眼的人物才拿来贬损，更别说是相比较了。

“王麻子也算是有几分见识，徒儿闲暇时候可以去找他说说话，或有收获也说不定，不过徒儿在与王麻子交往的过程中万不可丢了为师的面皮名头。”

郭不守说到这里，又摆了摆手道：“徒儿近段时间还是不要去找王麻子，去了也找不到他。”

李易奇怪道：“为什么？”

“还不是因为你的事情？上次为师找王麻子给你打造一把好剑，王麻子很是摆谱，为师便与他拼酒，他的酒量哪里是为师的对手？喝了几碗就忘乎所以，大吹特吹，说他新锻了一把刀，号称世上前所未有的锐利，能称之为天下第一刀云云，为师看他吹得实在不像话，便反驳了他几句，他那人受不得激，要和为师比试一番。”

郭不守坐在一块大石头上面，翘起二郎腿洋洋得意的说道：“比试就比试，为师几十年来还没输过呢？当然要好好的指点王麻子几招。于是为师抽出祖师爷传下的这把云梦剑，与王麻子杀得过天昏地暗，三百招之后，终于在王麻子那号称天下第一刀的刀口上开了一条口子。”

郭不守说得轻松，李易却是听得玄乎，郭不守的本领李易是很清楚的，那王麻子能和郭不守打了三百招而不落下风，修为实在了得，不愧为墨家传人啊。

至于郭不守说的什么在王麻子的刀背上面开了条口子，便是郭不守有投机取巧之嫌，锻刀不比锻剑，因刀的体积较大，所以锻刀甚是费铁，故铁匠们锻刀，大都将最好的精铁用来做刀刃，也就是常说的“好钢用在刀刃上”，而刀背厚重之处，所用的材料，自然就要差上一点了。

郭不守手中的云梦剑与武当派的真武剑号称修真界的两把名剑，却只能伤得王麻子的刀背，那王麻子硬要给他的刀子安上一个“天下第一刀”，也算不得太夸张。

另感谢血贴与没有真正含义两位道友打赏，呵呵，血贴道友是本书的第一位弟子。