“一个完美的规则需要有正面，反面，还有裁判。比如草原上的兔子数量远远多于狐狸，这样狐狸才可以以兔为食。

如果有任何一方失衡，生态链便会做出自己的判罚。”

“中国的《西游记》里，有这么一个故事，孙悟空与唐僧发生冲突被撵走，六耳猕猴趁机变作悟空模样，抢了行李关文，又把其他小妖怪变作剩下人的模样，欲上西天骗取真经。

于是真假猴王从天上杀到地下。

唐僧的紧箍疼不出；天王的镜子照不出；观音说我也看不出；谛听诚实看出来也不敢说……

最后如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住，终于被孙悟空一棍子打死。

看起来有正，有反，有裁判，但这个规则却不太被认可。

这段故事有过多种解读，有一种观点认为六耳猕猴本来是孙悟空的二心，所以两人才本领无二，最诡异的在于追问杀掉的到底是谁？

正和反不是咬合关系，而裁判也并没有看起来那么公正。”

“同样的，Tun和人类并不是真的属于食物链，因为一些无法推测的突变或巧合才出现了现在的局面。

人类意识到Tun的存在也许是从发现自己的同类异常开始的。

Ts艾略特娶了一个有精神疾病的舞蹈家，最后引发了极端情绪和偏狂型精神分裂症。于是他们的婚姻注定痛苦不堪。

Ts广为流传的《荒原》里，有这样一段话：

那总是在你身边走的第三者是谁？

我算数时，只有你我两个人

可是我沿着白色的路朝前看

总看见有另一个人在你的身旁

裹着棕色的斗篷蒙着头巾走着

我不知道那是男人还是女人?——但在你身旁走的人是谁？”

“多重人格，精神分裂，不稳定情绪等等，这些和那些因为生理疾病而卧床的人类同样都需要被重视起来。

本来为自己不对劲的女儿请来主治大夫，却被怪力扔出窗户，而后天主教的神父自己上门，在墙上挂满了十字架，人类开始撰写魔鬼要来到世间的奇闻异事。

而心理医生也在与无数号称自己体内住着另外一个人的病患对话里，慢慢察觉似乎他们不是发了疯。

有效区分精神疾病和Tun入侵广为认可的一个标准便是对生存的真实感，寿命慢慢走到尽头和换一个外壳生活是不一样的，很多Tun存在太久，早已恒定在一个固定值里，没有常规的感情，没有生死的恐惧。

所以人类和Tun这样的发展历史上不是没有灾难或战争。

普遍大家愿意传颂的版本还是直接到现在的和平友好条约，提交想要入侵的目标申请，申请需要写清楚选择的理由和希望的生活方式，然后交给双边的部门审核。

过于平庸的同族被吃掉，人类部门一般很容易就会同意。

涉及到一些中阶，则需要评估，如果对人类发展如果有益，那么同样优秀的Tun则亦会被欢迎。

剩下的就是不愿意这样的。