“安静中感受血脉，这不就是蓝星修行中的入定嘛。”

铁木突然想起道德经中的修行话语：空生静，静生定，定生慧，慧至从容，从容生活，有何不可至，不可求！

这句话完全可以套用在巫道修行中，只要放空自己，安静下来，在安静中产生定力，便是入定。

入定便是功，长时间入定，此后在脑海中产生智慧的火化，智慧行事，从容不迫，所求巫道功果又有何难？

想到这里，铁木心中异常激动，立刻投入这琢磨出来的修行方法中。

放空难，安静也难，入定更难，产生无上智慧更是难，难，难！

铁木心中思绪万千，无数的念头在脑中翻滚，沸腾，即便是端坐的身体也是烧痒难耐，心中好像有一口灼热的火气在升腾，心猿意马，难以束缚。

铁木身体强壮，体质惊人，连着坐了两个个小时，硬是克服了身体上的难耐，但心中的念头不住翻滚，根本没有入定的节奏。

可以说，铁木凭着蛮荒人类的体质已经过了身体安静的那一关了。

但入定，这就不是身体能决定的，尤其是铁木有着成年人的思维，思想繁杂，难以真正的入定，根本收束不住翻滚的念头，想要入定，唯有水磨的功夫。

端坐到半夜，劳累一天的铁木终于心神耗尽，睡着了，身体也凭着本能歪歪扭扭的躺下了。

清早醒来，铁木也知道昨晚算是失败了，但也成功了，修行是艰难的，哪有一天就能成功，如果成功，这就不是凡人了，而是天上的仙佛。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

六祖慧能的这句话就明确讲出了修行修心的真谛，告诉众生仙佛的境界就是这样的。

但六祖慧能只讲出了仙佛的境界，最后的果位，完全没有讲出如何能修出这种超然的心境，这种傲然的境界。

所有果位完完全全靠自悟，悟通了，悟到了，那就是算得道了，没有悟通那就只能一辈子在仙佛境界前打转。

这和蛮荒的巫道何其相似，都是一步登天，成就超凡的位格，这种靠老天爷赏脸的修行，铁木不敢赌。

来到蛮荒世界，铁木是有野心的，知道这个世界的精彩，哪能趴窝在部落中，围绕着方圆数百里的范围打转。

相比之下，铁木更看好神秀大师的修行经验。

身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

这种每天勤勉，时刻精进的修行才是更符合凡人大众的修行方法。

铁木知道自身的优劣，有宿慧，但也是去了空空如也的赤子之心，这就更应该勤奋修行，努力打熬体魄，每天坚持收束念头，只要时时把握自身的心态，可以收束自身的所有的杂念，进入混沌清明的状态，那入定这个阶段就算大功告成了。

此后修行，铁木有每日除了打熬体魄，便是打坐入定，每天都是忙忙碌碌，不敢有丝毫的懈怠。

“箭是最有效的狩猎工具，远在数千步之外，只要拉弓搭箭便可将猎物一箭射杀，自然不会有受伤的危险！”