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第二十一章松赞纲吉和生类怜悯令

在唯一的儿子死去后,松赞纲吉郁郁寡欢。松赞纲吉的母亲前往寺院为纲吉祈福求子。

在那里,她遇到了一位僧人。这位僧人告诉王太后说:“今子供不蕃,皆其前世多杀生之报也。殿下诚欲延嗣,盖当禁杀生。且殿下丙戌生,戌属狗,最宜爱狗也。”

这话的意思,松赞纲吉无子,是因为上辈子“杀生”太多的报应。要想避免断子绝孙的命运,就应该禁止杀生,尤其应该善待狗。

对此,王太后信以为真,纲吉也听进去了。

“这不是很好吗?”埼玉有些疑惑了。

狗是人类的朋友。琦玉虽然不养狗,但只要狗不咬他,不抢他的食物,他对狗还是喜欢的。松赞纲吉不杀生,善待狗,在埼玉看来,绝对是一个善良的人。

土地叹了口气,道:“好是好,过犹不及就不好了。为了善待动物,松赞纲吉颁布了名为《生类怜悯令的法令。”

“《生类怜悯令?”

“是的,《生类怜悯令。此令的第一条就规定:重病之生类未死则不得舍弃。也就是说,哪怕牲畜、家禽生了重病,士庶也要供养其终老。

而第二条则规定:禁止贩鱼、鸟为食料。亦即除放生或充当宠物外,不许买卖鱼和鸟,且包括鸡鸭、乌龟、贝类等。

对鱼鸟、鸡鸭尚且如此,对那道人曾特别提醒且为自己属相的狗,松赞纲吉更关切备至。

松赞纲吉明文规定,“禽兽之类,为人所伤者可以诉讼,无主之犬当给予食物”。也就是伤害禽兽要吃官司,并且对于流浪狗,要主动给予食物。

人遇到狗要回避,否则撞伤了狗就要认打认罚。”

埼玉完全震惊了。

这样的法律,简直闻所未闻。

“这,这。”埼玉都不知该说什么好。

“那那个松赞纲吉这么做,他有儿子了吗?”孙悟空问道。

他觉得这个才是问题的关键。

“有了,”土地点点头道,“第二年他便又有了儿子,现在已经四岁了。”

“这就好,这就好。”埼玉道。

埼玉觉得,若做到如此地步,那松赞纲吉还没能再有儿子,他肯定很伤心了。

孙悟空听到松赞纲吉因此有了儿子,他不禁陷入了沉思。

“那僧人,若不是瞎猫碰见死耗子,就一定不简单。”他想道。

四大部洲,人的投胎转世,在地府一向由十殿阎王和地藏王菩萨负责。

一般情况下,谁死后投生到谁家,地府的生死簿和六道轮回杵上早就安排的明明白白,若松赞纲吉命中有子,他就一定有子。

而若他命中无子,哪怕他做再多的事情,那也是竹篮打水一场空。

这也是所谓的:命里有时终须有,命里无时莫强求。

但凡事都有例外。譬如让阎王在生死簿上改一笔,又或是地藏王菩萨的六道轮回杵多转一圈,那就没有也变有了。

但这,就非凡人能够做到的。

孙悟空心存疑窦。这时,土地终于说到了琦玉为何不能骑马:“就在昨天,《生类怜悯令又升级了。松赞纲吉规定,人不仅要为害病的牛马送终,就连无病的良马和健牛,也不能让它们做苦力活。”

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