原来在他眼前的这位秀菊姑娘，年轻是年轻，打扮也还凑合，说话时的语气、神态、表情也是那种魅惑的。就是……

脸太丑了！

一张大饼脸，细眉毛小眼睛小嘴巴一起紧紧挤在一个塌鼻梁周围，把脸空出了好大一片位置。说她娃娃脸都算抬举了，简直就是……窝瓜脸！

赵国栋再也不想多看她一眼，赶紧转身，冲门外大叫：“老鸨，老鸨！老鸨你给俺滚过来？”

门外孔小乙还没来得及走，听到赵国栋叫嚷，虽然不知道“老鸨”是谁，但知道这位客人肯定有事，便打开门，躬身赔笑道：“客官，可有甚么吩咐？”

赵国栋见老鸨没来，倒也不在乎，觉得跟这龟公说也一样，便也不顾人家姑娘的面子，指着孔小乙鼻子大声直嚷道：“龟公，你他娘的怎么回事，就叫这种货色来伺候老子？！”

他却不知道，一来王妈妈根本没听过“头牌”这个词，二来就算知道，也不会直接安排头牌姑娘伺候他的。毕竟人家既然是头牌，自然要有头牌的架子，不是随便谁想见就能见的。

赵国栋一个外地人，又是生面孔，更关键的是，披头散发一副“野人”打扮，怎么看怎么不像是有钱有势的，怎么可能直接就给他头牌？

顺便说下，在中国古代，自秦汉一直到明，中原人一直都是束发的，就是把所有头发都梳拢到头顶上，用簪子或头巾固定住，没有一根头发是披散下来的。古装电视剧里那种把头发披散下来的发型，放到古代都是蛮夷才会留的。而前半部分头发束起，后半部分头发披散在后背的，则是少数道士的发型，而且他们那样做也是为了“作法”，因为道士作法有“跣足散发”的要求。而在平时，那些道士也是保持着全束的形象，不会轻易以“野蛮”形象示人。

赵国栋这样披散着头发，若是不跟人解释下，那真会被误以为是野人的！

好在大宋相比其他朝代，不算太歧视野人，否则保不齐要被抓进官府审问一番。

孔小乙并没有因为赵国栋的恶劣态度而生气，他露出职业性的谄笑，对赵国栋问道：“客官，可是秀菊姑娘服侍得有何不周？”

“周你娘！”赵国栋气得想踢人，只可惜孔小乙距离他有点远，踢不到，于是只好重重一跺脚，骂道：“少他娘的聒噪，这么丑的货色，还他娘头牌？你们这里的头牌就这样？”

孔小乙不解地问：“客官，头牌是何意？”

“装你娘的什么傻？头牌就是最漂亮的，最耐看的！”

“哦哦，”孔小乙心说知道了，原来外地人管勾栏里最红的姑娘叫头牌，又学到了一个词。

其实，赵国栋穿越后，通过与原宿主记忆的融合，是懂宋朝这个时代的语言名词的，在来妓院之前的这段时间里，都没有因此出什么纰漏。

而之所以一到这里就现代词语乱蹦，除了记忆缺失外，主要原因还是原宿主当初就没去过青楼。他从小就在寺庙里长大，脱出少林后，因为没有合法的身份，进不了城，即使嫖妓也是去村中找的私娼、暗娼，上档次的勾栏瓦舍还是头一回来，这才闹出了这么多笑话。

不过无论是老鸨还是龟公，倒是对赵国栋嘴里冒出的新名词没什么特别的想法，盖因中国古代各地人员流通并不频繁，即使是相对开明的宋朝也是有限，各地都有各地的方言土话，一个外地人来到本地，嘴里蹦出些特别的名词，是很寻常的事。

别说古代了，即使是现代，大部分人也不敢说自己能了解中国各地的所有方言，你遇到个外省人，他说个他们家乡独有的名词，你也大概率没听过，不知道什么意思。

孔小乙此刻眼中不由闪过一丝鄙夷：头牌谁都想见，而姑娘同时只能接待一个客人，怎么轮也轮不到你个野人啊！

不过他毕竟是妓院的龟公，是服务人员，不会轻易得罪客人，所以这丝鄙夷瞬间就消失不见，没有让赵国栋发现。

孔小乙赔笑道：“嗨，客官您早说啊！若是您不喜欢秀菊姑娘，咱们可以换呐！俺们勾栏里美女如云，耐看的多得是！包您满意！”