佛曰，救人一命胜造七级浮屠。

他听说过次女的传言，有些敬佩她的此番作为又有些为她担心，敬佩她的勇气，他现在倒是挺想见见次女，既然佛祖给了他救她的机会，那他便应下了。

净怀收拾好一床棉被，抱着棉被放在一旁比较小的床榻上。

“你睡床上，我睡这里，你安心住下。”净怀如此聪明怎能看不出鹿稚一的担忧。

净怀开始跟鹿稚一讲庙里大家的作息时间，每日什么时辰做什么事，还有他的习惯。他固定辰时睡觉，每日要做早课和晚课，他看书时不喜被打扰，他习惯性要比约定的时间早一刻到，他有些爱干净，看过用完的东西都要放回原处等等……

听着听着鹿稚一就睡着了过去，净怀的声音很有磁性很好听，极具有催眠的功效，净怀看着已经睡死过去的鹿稚一无奈一笑，摇摇头。

晚课的时，鹿稚一坐在净怀身边学着他禅定着，净怀说禅定乃是佛教的一门基本学课。

佛陀经常提到，呵五欲、弃五盖，有寻、伺、喜、乐、心一境性，初禅具足住。这一句话当中包含了很多个方面，要想证得禅定就不能追求感官的欲乐，比如追求喜，或者轻飘飘的感受都是不对的；要镇服住五盖，寻、伺、喜、乐、心一境性这五种禅支要出现并且要平衡，所以经典当中称呼定也叫做“等持”，要检验自己是否已经入定，便是入定后再也听不到任何声响。

坐许久后腚有点痛，盘着的双脚有点麻，腰也有点酸，反正全身哪哪也不舒服，鹿稚一偷偷睁开一只眼看了下身旁一动不动的净怀，偷偷将脚放下了按摩了一会，脚底有千万只蚂蚁在撕咬的感觉，妥下背锤着自己的老腰，心里对净怀很是佩服。休息一会儿矫正回姿势，继续禅坐，这次但是没有第一次的难受慢慢地……意识渐渐得没了，也听不到外面的声音的，只剩下自己浅浅的呼吸声……

感觉自己好像碰到什么，睁开眼揉了揉，才知原来自己睡着了，倒塌在净怀的肩膀上，不好意思揪了下自己的头发，尴尬地对净怀笑了下。

净怀倒是没有被鹿稚一影响，眼都没有睁开。

“坐禅，坐到内无身心，外无世界，远无其物的时候，就能无我相、无人相、无众生相、无寿者相。这就是：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’”净怀仍然闭着眼，只是薄唇轻启。

鹿稚一不好意思地又挠了挠头，她刚才的确是已经进入“内无身心”的境界，只是每个人睡着了都会进入的境界，不是保持着清醒仍能进入无我无他的境界。

净怀缓缓睁开眼，看着一脸尴尬地鹿稚一，知道她又开小差了，无奈叹了口气。

鹿稚一挺有天分的，也够机灵，只是对自己不是很自信，虽然表面一副我行我素，不受拘束的，天真烂漫的样子，但是其实她内心很脆弱，她会关心身边人的一举一动，她会害怕伤害了他人而不自知，她也害怕别人伤害她于无形，因此她都尽量与人保持距离，但又渴望与人亲近。而招摇与笑容便是她的面具，隐藏自己的真心，遮目他人，亦遮目自己。

从鹿稚一的身上，净怀仿佛可以看到自己的影子。