饭与饭不同，酒与酒也有异。民国初年的报纸上，甚至专门报道了一位名为王炳生的大财主。

这位财大气粗的王财主为了彰显自家的雄厚实力，不但是几乎请便了全国的达官显贵和媒体记者，更是不惜花下重金，聘请了几十位曾经的宫中御厨出马。

足足花了半年的筹备时间，做出了整整一千九百九十九道菜肴，办了一场足以写进现代吉尼斯世界纪录的“请太公”。

将寻常的“请太公”，彻底演变成了一场赤裸裸的炫富闹剧。

作为有钱有名的龙氏家族，虽然已经到了现代，那“请太公”的操办也自然不是一般家庭可以比拟的。

其实对于第四代的掌门人，万龙集团的现任董事长兼龙文宇和同代人来说，他们对于“请太公”的古老习俗已经有些厌倦。

面对年年要办的、千篇一律的、甚至是有些浪费嫌疑的仪式，自然不会太上心。无非是花些钱，哄得家中的老人们高兴罢了。

但龙文宇却万万没想到，今年的这场“请太公”，竟然真的把“太公”请了出来……

说实话，听明白了所谓的“请太公”，我心中不由有些想笑。

真理永远掌握在少数人手中。在我看来，人们祭祀祖先无非是求一种心理安慰，又跟全国信徒最多的佛教世界观相符，从而衍生的行为艺术罢了。

人死后的诡魂，虽然也有小部分眷顾人间不走，但最终归宿皆是是纳入混沌，殊途同归。

前面我已经说了，诡魂这个东西是以人气为食的灵体。

灵体自然无法享用实体的饭菜，所以所谓的请祖先吃饭，先不论祖先的诡魂还在不在人间，即便是在，望着一桌菜肴也只能干看着，吃不到。

此等道理我是明白，却不便直说给龙文宇听，所以不动声色，听他继续往下讲。

经过几天的筹备，这天上午，龙家的“请太公”仪式正式开始举行。

在占地面积硕大的龙氏庄园，假山喷泉流淌，绿树鲜花环绕的庭院里，已经摆好了六张宴会厅专用的大长桌。

这长桌的桌布分为三种颜色，分别是：两青、两白、两灰，以示对祖先的尊重。

此刻长桌上都被摆满了琳琅满目的菜肴：右侧的长桌上摆放着各类中式菜系和品牌白酒，左侧的餐桌上是西式餐点以及被放在高脚杯中，调制好的鸡尾酒。

居中的两张餐桌看上去要更长也更宽一些，上面摆满了由知名江浙厨师精心烹制的“杭帮菜”：

西湖醋鱼、东坡肉、龙井虾仁、宋嫂鱼羹，配以足有二十年以上陈酿的绍兴女儿红。

一只巨大的铜制镶金三足香炉，被立在六张长桌之前，炉内插着数支，足足有一米五长的高香。

靠近院墙左侧的，是一群身穿鲜亮袈裟的光头和尚，他们正敲着怀揣的木鱼，口中整齐地诵着经。

“如来微妙色端严，一切世间无有等……”

院墙右侧则是一群青衣道士，他们脚踩八卦，手舞拂尘，个个显得道骨仙风，口中亦诵唱。

“上品妙首，十回度人百魔隐韵，离合自然……”