十三接山

守卫撤去，何也四人被告知，时间连一天都没过去，现在是傍晚。

算是没怎么耽误功夫，就是耽误了也不妨事，有了心鼎时间变得宽裕起来。

当时一心焦灼着怎么回来，根本没怎么在意时间。

不知道天地魔冥四界时间怎么过度的，是不是也有白天和黄昏，现在大家疲累了，定在明日辰时点燃心鼎。

四个人还没散开，在考虑接待的事宜和心鼎的事情。

阎罗的态度并不怎么友好，可以说一心想渗透到人间来，在谛听和空间珠被拒绝后变得非常冰冷，这叫人对他的心鼎有了很多顾忌。

明着来。“什么”的事情不用再半敞半开了，地点选在接山而不是罩界，外面地域空旷，避免心鼎有什么不妥而引发的不测，便于周旋。

各族只抽调五十人出来迎合，警戒守卫和伺候茶水，他们已经连夜去清理场地了。

“什么”是要出现在那里的，接山选剑族三十死士护围，人挨人人挤人也要把“什么”挤住夹住，万一有个闪失这人就丢大了。

“保护什么是重中之重，就多仰仗魔七你了。”阴间之行，何也对魔七的信任又多了三分，说人手他可以任意抽调，魔七没有推脱，人员只选了剑章和梦茵。

自由的国度不在人间，不在天国而是魔界，这是姜芽大言不惭说的。

别嗤之以鼻，发嗤笑的应该是我，因为我有证明。

他的证明就是他利用他的魔力建造了两个透明的界，一个叫戊国，一个叫己国。

戊国不知道己国，己国不知道戊国，他们也都不知道魔国，外面的魔众什么话都传递不进去，只有姜芽先生能够朝里面施加意念。他们生存他们自己的，不知道他们时刻在被注视。

不知道不是无知而是踏实。

知道是一种闻风而动，是杀戮和破坏。魔民们知道了一处美景，美景往往不再美。知道了一个美丽的国度，国度最后就会平平常常。

己国戊国的生命都不是生命而是心，可以被读的心，毫无隐藏。

戊国在魔域的东部，己国在魔域的西首。

一开始，戊国的生活准则是最低生活，己国的相反奉行最高生活。

最低生活就是不允许一个魔掉队，别人有的他也有，除非本人放弃，都是白给的，一起劳动一起享乐，基础上没有谁比谁高。也就是不能有突出的，个人的努力没有价值，除非人人共享，也除非能够共享的，不能普及的根本实行不了。

在还能生活的时候，也有很多人追问这样生活的意义，结果没有意义。什么都是一样的，概念理解思维都是一个模子刻出来的，甚至一样情趣的妻子和复制一般的孩子。他这样我也这样为什么不这样，一个人剁了手指，每个人都要剁，感受和疼痛如此的如出一辙。

他们开始懒，开始拒绝生活，最后全部死亡。

为了一致，姜芽不给他们思想，就算有也是规定好了的思想，想不出别的来。

没有希望就是死。

最高生活是以生活的舒适和占有为前提，思想全部开放，一部分人可以先走一步，怎么想就怎么可以。

姜芽不给出限制。

别人有的你都可以想办法去有，别人没有的你也可以有。

有希望，就是最高的最上的最新的，为什么如此为什么这样，他们没有答案。

那就奔命吧，得不到毋宁死。

奴役欺诈纷争械斗战争，死也成了最后的答案。

所谓思想放开，那是姜芽的思想，姜芽有的里面才会有，姜芽没有的里面也不存在。这就是一种限制，好的美德好的魔不乏其魔，也大声呼吁和著书立说，但都于事无补，螳臂当车。

没有全死，剩下来的一些魔就是山林边角之魔，不是去拥有而是善于舍弃。

也不过全命而已，不会长生，姜芽的意念中没有注入这一部分。

这让姜芽知道限制是一个好东西，而比这更好的是希望，那才是活下去的动力。

原来姜芽说的自由是这种自由。

二开始就真的是自由。

那边是不限制的自由，这边是限制的自由。

不会有不限制的自由，想做什么做什么，最后是都做不了什么，全部殒命。

限制的自由在这边维持了较好的一个时间段，那才有自由。

限制什么，什么才是被限制的呢？

第一是希望，希望是一个大圆饼高高地挂着，一切都会好起来的。第二是活着，任何目的任何理由都是借口，杀魔害命谁都没有这个权利。第三就是希望，第四就是活着，简直可以无限重复下去，没有比这两个再重要的。

逼使着姜芽想出很多希望，国法魔规的意义，生活更好是怎么一个更好法，魔的引导，财富分配。

我说某乙很有本事，我说某丙是个好魔。

某丙是个好魔，他没有办法。他是个好魔，他没有办法不是好魔，因为实在上好魔没什么好。

某乙对于好魔坏魔这些区别很轻，他不屑。

其实很有本事很坏，这原本是自我的一个感觉，但有人追捧他效仿他，原来很有本事很好，比好魔好。