短章二，3049
30，天上有个太阳，心里面也有个太阳，相互辉映。
一者会成为另一者的说明，一者是另一者的释放，相为目的。
世界美好，少不了心灵的美好。没有疑虑，没有焦渴，平静和安慰。要去的和所居的都是坦途，都是安厦。总有自由的水边可以安歇，一面劳作，一面唱歌。
尊重生命本身，不是那越来越重的附加。
31，说世界没有指望的人，先把自己否定，又去否定别人。
没有世界可打破了，统共只有这一个世界。要打破的是满目疮痍和荒草萋萋的内在世界
而不是把那里的龌龊和邪恶向这个世界宣泄。
“该死的人！”有人这么说。也正是这么说的人往这个“该死”里面加了柴火，让走无路居无所的人来看来听他的岸然和疾呼。
真正要做的，不是让人舍弃人间走向天国，而是天国要降临到人间。
逃无可逃，在这烘炉中净化。
32，所有的秘密都在身体里面，是依仗的鱼和过河的桥，华锦的蜀地。
先把筌丢了，又把桥拆了，只剩了既得陇复望蜀的空望。
身体里有心有灵，这一定要盼得他好，但又不能敝帚自珍，你还没有确定好你的那条中
心线。欠了过了都不行，一文钱没有还完，你走不出那个山村不当的任何多余，也都要功亏一篑，溃于蚁穴。
身体分为三个部分，心也如此，灵也如此。
33，每人都有不同于别人的突破口。
在我们同得今生安慰的同时，在获得战胜苦难的力量之后，也会有不同方式不同能量的
吞吐。布局的唯一目的是杀局，真实更加可怜的原因有三，我是限时限地的虚假，所有真实皆为虚假，我是转换虚假的一半真实，我是真实。
山必有空，水必无回，天非无情。
34，我是临时的中心点，一段路从过去走来，一段从未来启步。
记忆再也无法打捞的岁月消失得非常迅速，推着浓厚的自己向这边靠近。未来天生有一股吸力，赶不上膨胀的脚步因为歇脚看着我走进。
时空是一种招唤，列好了架势等待记忆被记忆。
此刻却对自己的手掌清晰可闻。
归回了。
就像对余地的解释，没有隔壁没有路过。
无法到达谓之高，普通智慧的梯子也做不到，天才称之为高天。
今天却如此的贴近，比眼前还近。这个近有无穷的距离和各种距离，但救人就心，就在你感动的触手可及之处。
举头三尺千山万壑，心的方寸之间无边无际，我支搭起一个草棚，若有所失也满腔期待地等着你。
等着你来。
如同岁月顾念我苍老的容颜。
除了这一层天，其他的都在心内。
看不见是心看不见，透明这个词是很糊涂的一个词。
心看不见是由于爱和关怀不够。
终于知道光是饶恕不行，要爱。
爱的能力是一切能力的能力。
世界、宇宙、外时空、大时空、乱时空、橙时空，走到那城，走到人间。
35，这是一个丑恶的世界，人们都假装或者曾经假装它很美好。
恶大的时候美才大，可是人们已经不足以欣赏这美。
美只有在掩盖不住恶的时候才叫美。
无法污染的圣洁根本不存在才无法被亵渎。
走到圣洁才有圣洁。
世界是个能量场，满了暗示，催眠，提倡，洗脑，叫嚣，纷争和生活生命的歪理和碎片。
于是灵魂分界。
一直以为懂得的都是好人，但扑过来的都是恶者和各种理由名目的所谓好人。
一退再退。
飞流直下三千尺，转过身来就是前进。
谢谢一切。
36，人没有彻底的善良。
当力量越强大，我们的失控能力也越强大。
越靠近光明黑暗越清楚。
一个很重要的秘诀是：光明自外而来但从内心涌现，这时候就没有背影，都是面向。
就像爱的交融不分彼此。
37，什么是善？
简单说就是向善行善，它不是定义而是趋向。
我们所有的善都是不完全的，力求接近善，与善亲近。
每人心中皆有善根，有的一火焚之有的连根拔掉抱蔓而归，有的任其枯黄有的视如宝有的根深叶茂。
一为灵善，显灵之善远飏之善。就像五饼二鱼，分，还有不分，就没有了，还是那些。我们说的生命并非生命，而是新的生命在善中的灵命，在有无之间在滴水入了海洋又不是水的时候。
一为至善，日新又日新日日新的臻于至善。天地不仁圣人不仁，食言而“肥”僻一密而居顾一城而美观一心而至于止，伴一人而不知所终。
一为世善俗善，递降至伪善则为恶矣。
善以意为上行次之，心张惶的时候就让心在山中修法又次之，择善择不善次而又次之。
一条生线一条死线，恶里的善善中的恶，花开此处馨香彼岸，一筏而已。
38，善良的人们呐，你们一定要善良。
善良是一种护持。
命运是随时要抽打下来的污浊、败坏、乖恶铁鞭，一直护佑你的有祖上的福荫有自己的灵性有修养带来的节制有来源于宗教的祝福有你品行带来的贵人和宽恕仁爱的修行。
不要用尽了，不要用尽了，虺蛇会电空而下。
善良是内心真正的虔诚，对苍天的敬畏，面对诱惑的抵挡，温暖的圣洁，天心为心的崇伟和如草一样的顺服。
善良是真生命的起始，通向至终的善良，一个为你而死的人，他就是永恒。
他永远保佑你，与你同在，生生不息。
39，我愿意你知道，就发展和文明来说，恶总是极度成熟之后，善美才会抱琵琶而
至。这里面也有秩序，小恶只计算恶的比例，中恶才纳入体制和人性，大恶才有资格去