“你们在哪里？”
“我们在这里！”
等好不容易又登上车，写字人却没有回来。
不容他们找，想找或者不想找，车忽然开动了。
好不容易说上话，人就没了，他在的时候是一种习惯，人不在了不习惯，五个人扒着车窗徒劳无功地往外面看，神话一样的黑暗带走了那个人。
“我不是你们的，我和你们并不相干。”
想想，真的不相干，他被列车甩在了黑暗中好像也不想干，应该这么不相干下去。但他被黑暗漏了进去，感觉上却有了一种想干，不知道为什么。
侯家集、史家庄，第三站不知道在什么地方，是不是还有黑暗。
未成城。
路很遥远，感觉头发都白了，列车才心不在焉地停靠下来。
原来未成城是座车站城市，城市就是车站，车站就是城市。
列车心不在焉停得很轻，停在大一号的小桥流水人家边上，这边几家竹篱茅舍，那边几栋花式洋房。花朵烂漫，招招出新，几十米的细藤绕一绕花枝从流水，也就是小瀑布里面伸到列车车身上来，翘着兰花指。
云很高很低面面俱到，大团小丝，给人荡胸生层云的感觉。天蓝得没有内容，叫人没有翅膀也能飞翔。天和地如此接近，不像话的安宁。
想走走，有桥，列车就停在桥孔洞的中间，悬浮着。路十七八种路，只要你选择，动动嘴或摁摁手指，沙漠，碧泉，荆棘，山谷，石板，闹市，兵戎相见，奇珍异兽，逃荒，怪异，吊钢丝，想走什么路就走什么路，想走多远多近就是多远多近。
十八相送，得用点时间，是发号施令或者按按手指头的时间，那是云梯，你站在梯子上。只有先后没有远近，云梯会飘，飘得姿势曼妙。送第一个去博物馆，人下了云梯，哗然把头缩回去到了耕种街，又绕一个很大的弯，过山车的节奏，就和“懒得吃”美食去接轨了，再穿进地底下到了教授区。
十八人送完，兵戎相见那条路上的人就看到冥界的众军随着旗帜的挥摆，没走上五步，魔界的将军顶盔掼甲进行到了一半。
未成城上车下车的人很多，所以途径这里的有两列车，三零三四号和三一三四号。
来这里的人大部分是奔着博物馆来的，乘愿而来满意而去。吃已经没得吃了，营养治病增能成长锻炼一颗心药就解决完了，心病还须心药医，吃饭也是一种病。“懒得吃”美食提供有关色香味形等觉的觉食，可以酣畅淋漓可以细嚼慢咽，一旦离开了美味觉就消失，不再必须不再把吃和艺术文化接待聚会结合起来，极致就是简单。
学习也省事了，教授回归本能，也善于遗忘。敲打一下脑袋就行了，什么都记得什么都清清楚楚，主要是教授工作技能。教的方面稍微侧重一下，不再有为什么活着这些愚蠢的问题，就是活着。不再有贵贱贫富的无聊差别，想做什么人都可以，都想当总统也没什么不可。你是每一个人的，每一个人都是为了你的。
“我要工作。”“我要干活。”“我什么活都要干。”十五甲子之前的呼声，现在是心的行动。不能光活着，我要做些什么。想和心和做密不可分，完美地在一起。人生的目的意义就是活着，就是创造，就是歌唱，就是贡献。
达到你就是达到每一个人，不怕你有想法就怕你没想法，你想到的这里一定能够做到。因为心是满足的，不亏欠心就是满足，就是感恩，就是我自己。
心的要塞被各种智慧充满，无法犯罪，没有犯罪的理由，想不起犯罪，这个词早就消失了。享受生活就是创造生活，心空是充实的另一个表述，几乎没有心了，心都拿出来了交给了每一个人，任何人。
没有疲倦，没有烦躁，没有谩骂，我就是你你就是我，我是我的粮食知识安眠和美好，我一切美好。任何人的美好是一个美好，人类为之奋斗的美好，遗失的美好。
不是几乎，这就是天堂，就是未来。
未来很近，很近却反而很远，无法达到。
如果你被幸福地送到了这里，你会怎么做，天堂会不会变成了地狱。也许你会说，别人能做到的我肯定能够做得到。
没有人不相信你的话，但你也是一个别人，没有人不是别人。
博物馆就是为此而存在的。
是我要到那里去，不管任何人，我先要成为天堂。
这样才有天堂。
这里很好，为什么叫未成城？
一名正要踏上山谷小道的老者闻听连系此言，收回脚来。“成住败空，不成不坏不住不舍不败不亡不空不找，未成就是成了。”
“很复杂，但也好像很简单，就是有些书上说的恁么时，活子时，恰恰，刚好，刚刚够好，修齐治平的前一个意思，镜花水月的最后一个实体，未济，天心地心人之心。”
“孺子可教，我刚才说的话你在听吗？”
连系：听了。
老者：听在哪里？
连系：听在耳朵里？
老者：又到了哪里
连系：到了心上。
老者：为什么要听？
连系：你说了我听。
老者：为什么听见？
连系：我耳朵好使。
老者：为什么好使？
连系：我天生好使。
老者：谁叫你天生好使？
连系：我本来好使，是我叫我……不，是你叫我……不，是天叫我……我也不知道为什么好使……你说，我为什么好使？
老者笑了，不再追逼着问，说：“去掉你我，你最后这句话里，出现了本来和天两个词语，你说哪一个更好使？”
连系也认真起来，都好使。
不错，都好使，因为有什么东西一直住在你的身体里，你只是不知道或者不愿意知道，因为这样的后果是你不是你。