第十章

有真灵假灵之辩。真灵从来不说自己是真的，并不以人为的真假而动摇，守乡土保河道卫大城佑天运，默默无闻，无休止地在和邪灵假灵较量和抗争。

失败很多，人的心不在他后面也不在他里面。

我觉得我还不错，我是一个好人。虽然有很多缺点，但不失为一个好人。

连翘：“哈哈，我觉得我也不错，我是一个好人。”

连城白他一眼，“你是一个好人吗？”

好人站在恶道上就是坏人，不帮好人的就是坏人，心不在好上就一定在恶上，没有中间选择。

人们不承认自己是坏人，不承认自己做错了事，谁这么说就和谁急眼。

这时候有两个标准，我对事情的标准和事情自身的标准。

巧之又巧，没白来这里，五人的眼光盯在一处不断闪烁的屏幕上。屏幕是连续几个画面轮播，先是一个写字人写字，就是他们见过的写字人。后来给了一个特写，是写字人写的字，已经不叫七门，叫“无何有轩疯语”，式样没变，还是七条。

1，城市被埋没了，我们压在山下，笼头牵着的牛忽然前腿抬起，不是铁牛犁地的负重忍辱，是高高跃起，牛毛天下的姿势。

2，扫把拖布生锈，交叉成一个图案，不洗脸成了习惯，也不穿衣服。

3，嗷嗷待哺，人群如兽群，只有一张嘴，没有身体其他。

4，拔河一方是少数人，一方是多数人，更大多数是看客。

5，好了怎么样，坏了怎么样，乌云压顶古树盘根，盘根错节，树身上没有几片叶芽。

6，每个人的看，心上的想，聚集起来在乌云之上，一只怪兽在吞吃心思。

7，一个布帘正在拉上，把阳光挡在外面，正要拉上快要拉上了。

再后来是图画，七个图画照着七句话的意思，一帧之后又一帧。

相，都站队了，你也要去拔河。

我不知道，我是新来的，我看看再说。

你的意思是你站在看客那一堆人当中？

相很年轻，他要涌入生活，“必须参加一方？”

必须一方，连系很决绝。

老人告诉我要明哲保身，也告诉我要别出心裁，虽然少数总是正确的，可是难为我了，我们不一定为正确生活，路很长远，什么都还有机会。今后也会遇到，人数多总是轻省的，乌合之众从来都有道理，“我去那边。”

年轻就是力气，如果不计算众人之力，新加上的连系五个人拔不过相一个人。

路就是这样走的，世界的确有俯视也有移山倒海倾覆星斗的能力，但世界临时是恶者的盘中餐，魔鬼在掌权，这就是现实。

人们远走他乡，不需要崇高和太过美好，人们怎么样自己就怎么样，被解说出来的正确不是正确，距离生活很有距离。要不为什么大多数人都这样？

拒绝解释。

需要喂养。

在什么家乡说什么家乡的话，需要我明白的话，那个家乡的话，不要隔着什么，在那里是那里的道理，如今的道理都没有道理。

我是好人，人们做的我做，别人不做的我也不做。

只认这个道理，我空空如也，有一根绳子拴着我，绳子往哪里去我往哪里去。

连系：就是这样的。

连翘：在这里就是这样的。

连城：吸收的意思不是只是吸走了，也是返回来，把自己的意思施加过来，给人的感觉恍如一梦，而且不是梦，是活生生的现实。

连哨：可是他为什么还要那样？

连横：你说的是写字人吧，他那样是因为我们还活着，要不也会怀疑为什么活着。

连城：我都有了留下来的感觉，这很可怕，我看我们应该走了，反正也是最后一站。

连系：在死中死，这是至上的感觉。当初那个园子就是那样，人虽然不是他，但都要是他，主宰自己，即便是死。

连翘：这算上了一课，生命很美好，其实生命很可怕。

连哨：一切烟消云散，好像一切都完了，也不过如此。