第十四章

等待出现。

也终于出现了。

这是你自己孕育的花儿，是你生养的孩子，或者是一段朽木，一个桥梁，一个故事。

你是一个什么样子的人，出现的就是什么，大抵不会超过了你的字词典，不会叫你惊诧和手足无措地意料不到。

那是一种熟悉的陌生。

你挎着篮子而来，不为葬花而是采桑，青青城边柳，郁郁陌上桑的桑。他白马而至，长戟短刃，无定河边战，但不是你春闺等的梦里人。它烈火焚焚，一焚一生死，一焚一焰天，一焚一深情。

陌生，也熟悉。

不管出现了什么景象，人，事，物，那是你的像和象，是你的，但到了紧要关头。如果这时候萧索，那就予以存留，是你的谁也夺不走。

萧索，和精力有关，不仅仅因为时间。或者某种打扰已经越过了山趟过了河，就要侵入你的门前，你若有所动就关闭了自己的炉子。萧索是你的内在机制，更深处的发动，你的预留和闸门。

若时间恍如大海，你炉火正旺，说不得，正是熬炼一番的时机。

你给我的，是我需要的，但不一定是对我有益的。是我当前拿不起来，但它他她却和我取得了某种联系，一种苏醒和残破不全的幽暗气息或片言只语。

某个场景正在上演，也许是一幅画。一个微胖的中年人进入院落，青衫磊落，额下短髭，长目高身，好像从船上从深山从宫廷之中而来。被院子里一群家丁捆缚之后塞进内堂前巨大的香炉之中。家丁散开围城圆圈，围着大香炉，是九个人，啪啪啪，啪啪啪，九个人一个一个灭亡，直到全部灭完。

然后故事再一次重复，微胖的中年人背着手走入院内。

一直重复个没完。

灵界在你一直对你的认识中。

从坎从离，人们水深火热不亦乐乎究竟为什么。云从龙虎从风，任何的极致都面临尽头，但去莫复问，白云无尽时。

然而还是要问，为什么受苦，为谁受苦？问才会有答。

生命是一场仪式。

这场仪式大部分人没有完成，少部分人勉强过关，少少部分人才算到了彼岸。

这场仪式就是还债，还生命的债。

以命易命。一定要还早晚要还的，死都逃脱不了，无关世界也不在心中，但不离世界也在心上，就是拿命要换的存在。

爱也是这样，是仪式，在芳草处白云间眸子里，不见而想的时刻。

认识自己很重要，觉得自己，来看自己。

自己是另一个自己来看望这个自己，很好玩，来看的这个自己是另一双眼睛，是眼睛打量是心眼窥探是灵眼探索，自己成了标本。而看的，是修炼出怎么看和看什么，功夫在这里。

你不是忽然就在这里了，是为什么在这里。

是现在在看，看的不仅仅是现在，是那些过去和那些未来。

乘着意识之风，融入意识，更远的过去更长的未来。

一点灵识。

这个灵识走不了多远，要给他插上翅膀。翅膀是借来的，问题就来了，从哪里从谁借来的。人的起源是一个心意的话，说有人就有了人，为什么要有人，是来看管这个世界。为什么要看管，因为世界是美好的。世界美好，也需要美好的人来看管。人是美好的，人有人的规律，世界有世界内的规律。世界有美好的秩序，人有自己的无忧和无虑。

那时不知道人就是神。

悲剧就发生在人要更像神。

不知道茫然的时候没有茫然，叫纯真，知道茫然了就无处不茫然。走不到的地方都是圣地，就算是废墟也是美好的废墟，而到了如果只是经过，就会从这里剥下一层皮来披在身上作为记忆，自己只是个旁观者局外人。

你看看这就是繁华的世界，世界是世界你是你，说得通天你不是这个世界的人，只是经过没有属于自己的生活没有那个地方的生活。