每一天，我们在今天里虚伪或者诚实。

今天不只是今天，它是过去和未来的各自一部分，甚至大于了今天。之所以唤作今天，是因为今天是一个“清算”，不黏在过去，也不碰头未来，想在今天里干干净净。

这是徒劳无功的。今天是昨天和过去的果实，也是久久凝想的未来的提早部分的实现，它是一个通道也是一个结果，又是对过去的鉴定和未来的预支。

今天充满了变数，一是身体方面的衣食有着，一是心性范围内的不孤独有所附，再就是灵魂方面的进步或者胶着。

依然能够承受食物，今天就是幸福的。今天也还可以心志不涣散，我的想也就是出和入有大本营，今天就是快乐的，没有被风吹走，我在今天里避难，我和我心内的自己在一起。

对于生命偶有或频有或长有和他在一起，地阔天空，自由如海洋，一身沐浴，我获得了意义。

这是好的，一个人不总是这么好或者一部分人不这么好，清晨第一件事是感谢生命，颂扬生命的由来到了晚间，检点一日所得，没有背弃自己和生命，真的又想感谢一番。

你工作你学习你生活，这个念头不受影响，甚至还给学习工作和生活加了油。

油是贵重的水，油的意思是渡河而来的人或者是灵，总要与你有关，有来头的水，另一种水。你是个什么意思？你究竟是个什么意思？

我的用意是把你渡回去。

不用。一个不用是我用不着，不知道水珍贵的人也就不知道火的烈焰的无情，水带不走的火要来带走，就好像说水是第一次毁灭，火将是第二次。

一个不用是我有大用。不是非要在世间而是有必要留在世间，不是不想离开这里而是还可以再留一留。撑开一个空间，这是一个暂时的避难所和山寨，需要你去营造，就是古话的留你一时留不了一世。

这个空间是心里的空间，一边是光明一边是黑暗，一边是活水带来的青翠一边是行将枯萎的干黄，一边是你不是你一边是你可以是你，是你和不是你是生命的你和非生命的你。

讲论的道理就在这个空间内举行。

时间上就叫今天。

不离于我但也不是现实的我，自己要建一屋子，建在坚固处，雨打风吹如磐石。引进生命来，和生命过日子。这个过程也有死生的说法，在自己，旧我已死新我已生。在他人，这个人废了，也大约就是死了，但看他的劲头不是衰微而是朝气勃勃，说，真是被附身了。

刘振奎认为这和读一样，一者恋栈在形式上，纸质的电子的，是一个什么情节的故事。越在浅层，好恶越明显，喜欢的就追，不喜欢的我甚至不知道它。一者是意义上的，我愉悦了自己，打发或“挥霍”了时间，但在其中还是触动了我，对于我产生了意义。

形式上是知道，什么年代什么空间，似乎信手拈来夸夸其谈，实际上我是故事长风中的一个土尘，也不知不觉过了一生，最后不是按照故事而是自己的故事结束了故事。意义上是分离的，对于故事是知悉，故事在运行，只要时间空间在运行，所有的故事都在运行，这中间是一定有我还是何必有我呢？

触及是另一个故事，故事里的故事，是生活的分类也是生活的提高，我不再沉浸但也凌驾不了，我毕竟是我，我对于我有什么意义我要把自己引导哪里去呢？从此热爱生命也热爱生活，这两者并不矛盾和对立。

三者是作者为什么要写，打在其中的烙印是什么，驱使他的动因是什么，他的喜怒哀乐都有在文中体现，他有试图要表明的也有一力要拒绝的。故事都是每个人的故事，历史故事也不例外，这也许就是生命和生活的多样化，就算为了生计也是高尚的。

取悦取宠和哗众，可以认为只是笔法。

人们需要的才是当下流行的，这没什么不对。但从时间的实线和虚线上说，不入流的也许以后用得着也许没有善意的提醒也许手臂太短了够不着，也许失之东隅收之桑榆，在他人那里收获也是同样的一个道理。

四者，读的是生命的书。这也许超出了书本，书本只是一个引子，踏向生活仰望生命，对多样化肯定对个性化鼓励，夏日熏风醉人，绿荫浓稠，已经来到了水边。

他继续他的故事。

也先鼓了一下勇气，这是个常例，对生命必先敬畏才有亲近，也就是心灵圣洁了才有圣洁之事，可以被允许了才算可以，因为每一个故事你都处在那个故事中。

和献祭一样，可以盛大隆重也可以一页花瓣求得所知。

那场天庭之战时间很短，只持续了三天就结束了。

有的说是七天，统说了第一次天使之战和第二次天使之战，其实只有一次战争，并没有第一次，只有第二次。之后零星的战斗偶有发生，个别对待，不像大战那样全方位的肃清。

从时间的观念上来说，三天、四天、七天甚至万万年对于人类来说的意义只局限在两点，和时间的关系不大，一是调整修行之路上的立灵点，一是在成为灵人时候的从属性。

这好理解，你是奔着生命人去的，而不是为了那些区别。

在记忆九区中，第八区的智慧分别区实在是个难关，宗教方面的立身第一个人第二个人第三个人侧重点不同，才产生了后来的分裂和新生和杂七杂八的教派。

从神明和人类的约上来说，第一个人立约，第二个人施约也证明这约，第三个人触动这约和使人归向这约。一说的是父子灵一说的是灵身心一说的是天上世界和意识一说的是意识物质和心灵，一说的是生命、道路和指引，一说的是旧约新约和人类，一说的是律法救赎和灵恩，或者一说的是天地人，一说的是魂魄和真意一说的是神气精，一说的是仁礼智，一说的是佛僧法、慧定戒和义情意，未来现在和过去。

不用头大，我们的主旨是生命。有感而发而现，找到生命和灵性，在其带动下达于生命和灵性才是正理，是我们要做的。