二刘敏坚持对内对外都要稳定发展的基本方针。寇准等著名功臣仍然习惯于大宋建国时期的方针，借口刘敏出身寒微，反对刘敏登台，上谏不成，就计划让太子监国，推翻或谋杀刘敏。

刘敏很机警，识破和粉碎了这个计谋。她的主张符合当时的历史需要，得到了皇上的支持和信赖。

不管如何，寇准是失败了这是刘敏的机会。

刘敏当了皇后，可以说手段比萧太后和武则天更“阴”，也可以说是更“合法”和更“高明”。

武则天上台，宫内外大臣结成联盟，企图推翻武氏天下阴谋失败，武则天几乎把所有的人都投入监狱或处死，只留下了才女上官婉儿等极少数人。

跟武则天以恶治恶不同，刘敏是以善治恶。她没有处死密谋的人，而是贬斥了主要首领，量才起用其他的人譬如李迪等参与密谋的大臣，做到君臣释疑、共事宋室。

宋太祖防止别人“黄袍加身”的削权政策巩固了新政权，同时埋下了咸口不言和言必伤人的危机。

刘敏的人事政策感动了很多人，消除了这个危机。

武则天重用亲友，有“酒色财气”四关保护裙带。

刘敏反其道行之，在一次封赏仪式上，刘敏让大臣们把自己的子女亲朋的名单报上大家以为是要择优提拔纷纷上报，名单列的长长的能包括的全包括了。

刘敏把名单挂在自己的卧室，名为“百官公卿亲族表”有人推荐某某当官，刘敏就查看那张表，除非证明有奇才，列入者基本不用。

刘敏还搞了“约束子弟诏”，要大臣百官带头教训子女亲朋，奉公守法，对违犯者严惩不贷。

不少大臣对此耿耿于怀，但刘敏的政策深得人心，取得了天下的信任，没人敢随意篡改旨意和搞土皇帝政策。

刘敏时期，“政出宫闱”，却“号令严明”，当时的各级政府基本做到了有令必行、有行必果。

武则天显耀自己的势力和财势，讲究富丽堂皇刘敏却保持自己在宫中最穷的地位带头保持清廉。

她的衣着打扮简朴，要的是神质高贵她请自己的亲朋吃饭，从不使用皇家器皿。

刘敏让皇帝和大臣们的宫女侍从个个都是华丽衣着和精心打扮，以此向邻国显示大宋帝国的繁荣昌盛，而自己的宫女和侍从却是个个素装淡抹。

刘敏送给长公主等上了年纪的皇家女子珠宝帕首，以便她们在临朝和外出的时候不必为假发和容颜而发愁。

一次，她的亲朋也要求珠宝帕首，刘敏回绝了。

为了满足自己性要求，武则天不惜打破自己订立的号令为那些雄子重赏封大官，甚至有时候让他们议论朝政。刘敏也是人，也会有自己的雄子，然而，正史野史几乎都没有相关记载。

在刘敏的影响下，丈夫真宗和“儿子”仁宗都不敢图享受，而是兢兢业业地做好治理天下的事情。

例如，真宗能宽仁慈爱和抵御北方外族入侵，保证了天下太平和经济发展。

仁宗能恭俭仁恕，有了旱灾水灾，他立在殿下，为全国百姓祈祷。

有一次，他晚上不能睡觉，饿了，很想吃羊肉。侍臣建议降旨破例索取。仁宗拒绝了，他说：我那样做，大家仿效，夜夜杀羊，天下还得了吗？有北方外族犯边，他能御之出境。

一次外出，刘敏得意洋洋，想在皇帝前面先行。一些大臣出来规劝，刘敏很不以为然。参事鲁宗道再次规劝，刘敏终于醒悟，再不许自己和车夫胡来，史称“鱼头参政”。

仁宗生身母亲李兰惠去世后，刘敏准备按照宫人等级送葬知情老臣力谏说：“李氏为真母当用一品厚礼。刘敏大怒，吼道：休想拆散我们母子！”

老臣表示：不用一品厚礼，愿以死说明真相。

一时间，双方剑拔弩张，宫闱风云几乎酿成宫廷政变。

经过反复心理斗争，刘敏终于觉悟，同意一品厚礼送葬，自己能否继续当皇后任凭发落。

老臣们看见刘敏能以大局为重和战胜自己的权欲，深受感动对她敬重起来，不但支持她继续当皇后和垂帘听政，而且甘心为她保密。

宫里有些人挑衅议论：“李氏不过是个宫人，为何享有一品厚礼？如何要我等守法清廉？”那些老臣帮助刘敏说：“李氏为皇上立过大功，你等有何功劳？”

刘敏终于平安地渡过了这场危机，地位愈加巩固了，跟仁宗一直保持了母子无间的亲密关系。

刘敏也动过称帝的念头。一次，她问参事鲁宗道：“唐武后如何主？”

回答是：“唐之罪人也，几危社稷。”刘敏听了，沉默不语。

有些庸臣试图向刘敏献媚取宠，例如，方仲弓奏表上疏，请刘敏象武则天那样建立刘氏宗庙。

一开始，刘敏飘飘然，却有些犹豫不决，跟老臣商量，才放弃了这个念头，又一次战胜了自己。

后来，程琳献上武后临朝图，称刘敏为当代武则天。

刘敏立刻把图抛在地上，呵斥道：“我不能对不起前辈！我不是、也不想作武则天第二！”

武则天为自己立了无字碑，不管后人如何评论，还是希望后人记住自己曾经是个号令天下的女人。

史籍没有刘敏要为自己立碑的记载。看来，她是走了就走了，吃透了人生真谛。

萧太后和武则天去世后，一切“颠倒颠”，旧制恢复。刘敏去世后，她在位时期的政策得到延续，以至于继承者仁宗被史书称为“圣主”