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“采菊东篱下，悠然见南山”是什么样一种生存状态？恐怕这一问题放在今天已鲜有人知。致使这一状态成为乌托邦式的幻想的，不仅是人与自然的关系发生质的变化，更在于人类心态的改变。看似强者的人类在真正智慧的自然面前只是个庸俗可悲的弱者，从以网谋生到以网谋利，再到为求自保而做出谨慎的防范拦鲨网，人类在享受自然时大声抒发的“热爱自然”只不过是以利己为前提的自爱，而以母亲般的慈爱无限容忍与付出的自然却保持智者的姿态。这对于人类来说是莫大的讽刺！

不知何时，利己主义已成为人类的处事原则，人对待自然的心态发生了质的变化。人们把自己当做世界的主人，理所当然地享用自然提供的无限资源，并忙里抽空做些“回归自然”的事，发出对自然的爱，再继续回到紧锣密鼓的开发剥削中，自然成了人们缓解生活压力，调节紧张生活的缓冲器。人类的追求是无底洞，自然就像是一桌丰盛而又免费的宴席，人类小丑一般张牙舞爪地一边塞满肚子，一边互相竞争。人类自我意识的觉醒伴随着主观能动性的发展，对自然的态度从敬畏转向征服的同时，审美趣味也发生了质的转变，在自然面前的表现伟力成为人类追求自由精神、自我意志、个人价值的表彰，并在文学作品中被高度赞扬，从东方传统的西游记到西方托尔斯泰的战争与和平，不论是征服自然还是正义之战，人们审美的角度已经固定在“人”的本位，以弘扬人的创造性和正义性为基点评判人类发展的光辉史诗，而不顾自然在其中做出的牺牲，这颇有些“发展过熟”的意味。人的主体意识被放大必然导致唯我独尊的利己主义思想的泛滥，正如那位年轻船长沉醉于自己的英勇而惋惜从破网中重获新生的鱼一样，人的需求其实不抵船舱和甲板的容量，却被贪婪的本性引向无尽的深渊，最终两败俱伤。自然给予我们的早已足够，人类却因贪欲自我膨胀。千度qianuz

然而，人类真的有自己吹嘘的那么勇猛吗？真的自始至终处于主宰者的身份而无惧色吗？实则不然，人类由利己主义驱动的勇敢无法掩盖内心的懦弱，这种怯懦一览无余地展现在自然面前。智慧的人类深知海洋的深不可测，谙熟其蕴含的巨大威力，便自作聪明地拉起拦鲨网，殊不知一个网护住的只是人类狭小内心的恐惧感，是现代版的“掩耳盗铃”，根本敌不过将来所要遭受的惩罚。为何要拉网？答案很明显，为求自保。智慧的人类在索取、掠夺的同时不忘自己穿好铠甲以防未实现梦想便光荣牺牲，人类的怯懦是用利己的自我保全作伪装的，在富有警惕性的安全意识的庇护下掩藏内心的胆怯，为利己主义保驾护航。

人类的“智”只用在了自己身上。