在那扇石门后面，有一座宽敞的大厅，横纵都有上百米，地面上满是泥土，不过由于这里隔绝氧气与阳光，并没有杂草，倒是有一些说不出种类的虫子，耸动着白胖的身躯在泥土里爬行。

但这里却并不空旷，在离地一米的距离上，是紧密排列在一起的人的脚趾，枯瘦，颜色墨绿，没有光泽，指甲盖全是泥……目光继续向上，是同样紧密排列在一起的人的双腿，然后是屁股，小腹，高耸的胸脯，勒着绳子的脖颈……

最后，诺顿的目光停留在这些人的面容上，眼睛暴突，舌头从嘴里伸出来，眼睛通红，头发宛若枯草一般，上面不时还有虫子爬出。

但这还不是令人震撼的地方……

诺顿深吸了一口气，腥臭的气味在他的鼻翼里回荡，他突然想点一根烟，来压制住内心的不安。

从残存的服饰和周围的摆设来看，这些人吊死与六世纪，死后被人用特殊手法炮制，并且抽出了这里的氧气，使得这些尸体历经千年而不腐朽。

也就是说，有人将这些尸体挂在这里起码有1200年！这地方究竟埋藏着什么？或者说，是什么样的献祭需要活祭这么多人。

诺顿粗略的查了一遍，整个大厅内一共333人，333根绳子……在某些文化中，地狱诞生于神创万物的第3天，所以3这个数字代表的就是地狱。

根据3与地狱关系，诺顿做了出某种判断；这群契月人活祭的供奉对象是一名邪神，一名来自于恶魔体系的邪神。

在普遍意义上，神学文化将邪神归类为如下几个派系；

恶魔、鬼怪、妖精、邪祟。

恶魔生于地狱，鬼怪由人死所化，妖精是野物化人，邪祟是不可知的存在。

还有最关键的一点，邪灵并不归属于邪神体系，如果非要划分的话，应该是算是鬼怪的一种，不过却和鬼怪有着本质的区别，因为大多数鬼怪都是人死所化，属于邪神的仆从，而邪灵则是冤魂寄宿在某件物品上，无主无名，只遵循着本能杀人。

回到大厅内，这里的数字和3有关，献祭的终点肯定是地狱，而在地狱里生存的只有恶魔。

诺顿对此有些意外，但也不是没有准备，他从背包里翻出一串特殊腌制的大蒜挂在胸口……

大蒜这种东西，不仅在神学文化里被提到过，就连某些非正规的历史文献中，也有讲到说，大蒜辛辣刺激，被恶魔讨厌，每年的万圣节可以悬挂大蒜辟邪。

其实诺顿不止带了大蒜，他还有克制鬼怪的糯米，克制妖精的桃木十字架，克制邪祟的……好吧，邪祟这种东西暂时还没有找到可以克制的物品……

含着大蒜，诺顿小心翼翼的往前探了几步，很安全，没有暗箭飞镖之类的阴险招数，他长长的松了一口气，看来这里的情况和他猜测的差不多，用来祭祀地方根本不会设下机关，又不是古墓探险。

十分钟后，诺顿从这些尸体中挤出一条路，憋着一口气离开了这座大厅。

然后，诺顿停住了，在他的面前，赫然是第二座大厅，不过这里没有尸体，但满地都是白骨，根本看不到地表，这些白骨也都是用特殊方法炮制的，1200年过去了，不仅没有腐烂发黑，反而还充满着光泽。

并且，在大厅正中，还有一座用白骨高高垒起的十字架，上面涂满了鲜血。

十字架，白骨，鲜血……诺顿很快就辨认了出来，这座大厅是向一位鬼怪邪神祭祀的地方。

“有意思了……”诺顿随口嘟囔了一句，从背包里翻出了一小袋糯米挂在腰上，以方便自己遇见鬼怪以后能随时撒出糯米。

至于糯米为什么会对鬼怪起到良好的克制作用，最常见的解释是这样的；鬼怪属于阴魂，逗留阳间需要生气，而谷物属寒，糯米更是其中之最，所以只要口含一小口糯米，对所见的鬼怪喷出，就会让本被鬼物感到同性相斥，从而厌恶走开。

不过好不好用诺顿也不是很清楚，反正带着总是没错的，外一管用呢。

在第二座大厅内搜集完信息以后，诺顿冥冥之中仿佛有了某种预感，等来到下一座大厅的时候，他的预感成真了。

第三座大厅果然是用来向妖精献祭的，满地都是风干的牛骨羊头之类的牲畜痕迹，在正中有一个方形祭台，上面拜访着一只纯金铸造的癞蛤蟆。

这只金癞蛤蟆，就是这座大厅供奉的邪神，可惜杜林并不知道这位邪神的名字，要不等自己回到了英吉利，还可以上报给教会赚上一大笔赏金。

对此，诺顿戴上了准备的好的桃木十字架。

除了这只金蛤蟆以外，可用的信息并没有多少，诺顿直接来了最后一个大厅。

简略的看过去以后，诺顿立马就明白了一件事情，为什么这座遗迹会主动寻找女性……在手电筒的光线中，可以看到一张散发着灰色微光的书页，上面的空间呈现出扭曲状态。

然后手电筒往下，可以从光线中看到一个女性模具，模具里边布满着上锈的尖钉，同还有一行细小的文字。

“将吾之敬爱放于神龛中，血液连通四座祭祀之阵，方能唤醒死灵书之书页，拥有莫测威能。”

果然是中世纪风格，真是血腥又野蛮……诺顿感慨万分，估计他能来到这里也是因为黛西，因为这座遗迹需要女性的血肉才能彻底启动完成最后一步。