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第17章 为民立命为往圣继绝学(一)

时间过得飞快,一转眼,刘禅和小伙伴们在明熙书院,进行全封闭的修心、习文、学道,已经一个多月。对只有8、9岁天生好动贪玩的孩子来说,已属不易,对荆州主要官员的家属来说也是个考验,毕竟每个父母都心疼自己的骨肉。

但大家都明白,生逢乱世,必须面对现实,没有一身本事,怎能在乱世当中生存繁衍安身立命。何况孩子是跟着大汉皇叔、左将军、主公的儿子,未来的接班人陪读,前途无量啊。主公是真龙天子,百年之后阿斗就位居九五,从小无猜的小伙伴们只要紧紧跟着阿斗同学,吃香的喝辣的,闯荡天下、建功立业、封侯拜相、封妻荫子、光宗耀祖统统不在话下。展望未来,前途是无比的光明,前景值得的憧憬。

刘禅在后世的记忆里知道,西汉、东汉的教育在古代里还是比较发达的。三国时代英雄辈出、将星闪耀、高士如云,与官学、发达的私学即乡村教育,是密不可分的。发达的教育体现导致了大量人才的井喷。

名满天下的五瑞,卧龙诸葛亮、凤雏庞统、冢龟司马懿、白虎陆逊、冰镜司马徽皆私学育出的顶尖大才、不世高人。

西汉汉武帝开始“立太学以教于国,设庠序以化于邑”。汉平帝“立官稷及学官,郡国日学,县、道、邑、侯国日校。校、学置经师一人。”东汉光武帝更加重视教育,呈现了“四海之内,学校如林,庠序盈门”的情景,盛况空前。后世的“学校”名称就是源自汉朝。

东汉末年,由于外戚宦官轮流把持朝政,政治腐败,卖官爵粥,严重堵塞了通经入仕的阶梯,导致官学凋零,但是反过来促进了私学的进一步发展。三国的社会经济文化的最大特征就是,皇权或者王权与世家大族的互相依赖、互相利用、互相牵制。世家大族出身的儒者和官僚大力举办私学,培养家族人才和学生,培植私人势力,形成恩师门生体系。私学成为世家大族联结政权、宗族、乡里的强大纽带。天下大乱,官学废弛,私学在广大的乡村大行其道。弘农杨氏、汝南袁氏、颖川荀氏、下邳林氏等,都以世传家学、授徒讲学,成为名门望族。

不过,由于教育的重点放在经学上,一部分学生变成了夸夸其谈,只会谈经论道的腐儒。

刘禅深感三国之间的争夺,实力的消长,其实就是人才的争夺。决定大办教育,并且想好了具体的方案。

这天晚上,经过慎重考虑,他去拜会了诸葛亮。

“学生首先感谢先生的悉心教诲,斗儿毕生感激,将发奋努力,必不辜负先生的栽培,早日中兴汉室。然,学生昨晚又梦见了姜太公,吾有一想法,供先生斟酌,可否。”刘禅深深一拜,笑嘻嘻道。

“斗儿,无须多礼,汝有此心意,吾十分欣慰。有何想法,快说。”诸葛亮笑道。

刘禅忧心忡忡叹道:“今曹操雄霸北方,掩有青兖豫徐司雍凉并幽冀,及荆州北部、西域,天下三分有二,人口众多,地大物博,财力雄厚。麾下猛将如云,谋士似雨,兵精粮足。孙权雄据江东,已历三世,国富民强。唯吾方只占荆州七郡,地小人希,势单力薄。且荆州为百战之地,实乃夹在曹孙北虎南狼之间之肥肉。此乃,所谓我为鱼肉人为刀俎,迟早成为他人口中之美食。吾父如今被刘璋困于葭萌关,进退两难。此诚危急存亡之秋也!如之奈何!”他心中暗笑,不小心把诸葛亮在以后的《出师表》里说的话剽窃了。

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