陈昭敏锐的发现，近几天，医馆里的生意，似乎变的和之前不一样了。

就连爱去红衣会的陶一仙也不去红衣会了，每日一大早就跟程绮烟出去了。

开始经常和孟州的同龄少女聚在一起，就连平日爱研究药书的程绮烟也是不着家。

而且傍晚带着东西回来，然后就躲进房里不知在干什么。

这几日大堂就由陈昭和六元还有几个帮工经营着，不过除了滋补养颜膏药和养肾汤依旧火爆外，一些洗浴用的草药也已经售空。

当陈昭终于忍不住问出心中对这些反常事的疑惑时，六元抬起头，满是疑惑的说道：“老大忘记了吗，再过几日就是女儿节啊！”

女儿节就是端午节，也称为天医节、浴兰节、屈原日，草药节和诗人节……等等，说白了就是吃粽子的节日。

虽然这个世界的历史方向早就不知道跑偏，但是这里仍然一些重要的习俗，却和中国古代是差不多的，没有发生任何的改变。

程绮烟放医书的地方是专门有一些其他的诗书和史书，堆放的并不少，有的还能看到她在上面写的小楷注释。

当时陈昭刚来想要穿回去，就来这里找线索，线索没找到，找了一堆蜘蛛网，一鼻子灰。

天医节，是少不了包粽子喝雄黄酒的。

文朝的端午节版本与地球上的端午有些小差别。

这里的屈原，传说他是一个忠于国家，文采非凡的男子。他的才华被书生文人崇拜，他死后对他忠贞不二的女子便将自己亲手做的香囊扔到江中。

作为一个为情殉葬的女子，这对男女被文朝的男男女女看成是爱情的象征，是忠贞不二。

在这一日，无论男女得到香囊还是什么，都会是命中注定的大缘分，无人可动摇。

所以在端午节这天，后世之人为了纪念他与殉情的女子，就在这一天放纸龙灯和纸鸢，亲手缝制香囊来许愿。

男子求高中状元，女子大多数求如意郎君，医者大夫便求自己能够悬壶济世。

但节日这东西，男子没有女子重视，日子久了便倾向成了女子的节日，后人干脆称女儿节。

陈昭一直觉得爱情这东西需要水到渠成，让死去的人保佑自己遇到好姻缘是一件很扯淡的事情。

屈原和那殉情的女子到死才能在江中相会，自己都不能解救自己才愤愤投江，他哪有什么闲时间去保佑无数人的儿女情长？

而且有些东西是自己的就是自己的，不是自己的强求来也没啥意思，男女这事真是缘分，逝去的人怎么可能能保佑这些，信则有，不信则无。

因为这一天要包粽子，走亲访友全城庆贺，所以这几日男女都是可以出去狂欢的。

男子约几个好友谈诗说词，把酒言欢，文朝对女子抛头露面这事并不很严肃，只是不能夜出。

但端午这几日女子则是可以三三两两的上街闲逛，深夜也是不算伤风化的。

等祭祀完后的香囊会上，这些男女带着自制的各种材料面具，与有缘人赠香囊。

或者一些大胆的半夜坐在江边对着江水，没羞没臊的与自己心上人一起沾取喜气。

总之一句话，要是在端午这些天，你看到你认识的女眷与平时有什么不一样，就保持一颗平常心好了，因为这都是正常的。

脑海中这些信息翻完后，陈昭也就没有刚开始那么好奇了，他这碎片记录的比史书全多了。

什么自己编面具，男子还要自己画白纸扇的事情，赏兰一类的东西，陈昭更是听的头大，不得不感慨这些人真会玩儿。

不过这样的节日与习俗真的不错，至少它是老祖宗留下的文化瑰宝，总比被外来节日占据要好很多了。