五天之后。

张子常结束了一整天的修炼，吃了晚饭，才有时间坐下来。

修行界有一宗好处，就在于夜间的照明。

在世俗界，到了夜间，只能使用油灯或蜡烛来照明，亮度差，消耗也大。

而修行界中，则流行一种在室内铭刻光照符文的技术。到了夜间，只要有修士使用灵力引动符文的布置，整个屋子就会自主引动天地灵气，激活光照符文。

不但亮度好，而且光照均匀，也没有任何耗费。

当然，最初铭刻光照符文的灵材，不是普通修士可以支付得起的。

张子常点亮了他的屋子，拿起一本《易经》细细研读。

这《易经》为书院所定五经之首，虽然只有不足万言，其微言大义，却是奥妙无穷。

张子常每一次翻阅，都感觉自己明白了很多道理，而到了下一次，又可以明白新的道理。

相传，《易经》为天皇伏羲氏所著。

上古年间，人类只是万灵中普通的一员，因为没有利爪与皮毛，也没有强悍的体魄，在与其他猛兽的争斗中一直处于下风。

当时的人类有两大敌手。

第一个敌手是异兽。所谓异兽，是得天眷顾的族群，每一个成员都生来具有灵纹在身，可以凝聚天地灵气使出神异能力，这种异能被称为天赋神通。它们无比强大，如果不是生育能力受限，人类早已没有了立足之地。

异兽的代表，就是鸾鸟与蛟龙。

第二个敌手是妖兽。所谓妖兽，是野兽中在体内意外形成了灵根的特殊个体，所以虎中有虎妖，狼中有狼妖。

因为上古时期没有修行之法，所以妖兽只能以本能炼化天地灵气为自身灵力，部分妖兽也幸运地获得了灵纹，就同样可以拥有天赋神通。

在人类中，也有与妖兽相似的特殊个体，天生具有灵纹，他们被旁人称呼为巫师。

还有一些只有灵根而没有异能的个体，在那个无法自行修炼法术与神通的时代，并没有太强大的力量。意外的，他们因为不能利用灵力锤炼异能，只能转向利用灵力锤炼肉身，反而寿元大增。

这些利用灵力锤炼肉身的个体，被旁人称呼为练气士。

由于练气士的寿元显著高于普通人，在那个没有书籍来传承知识的年代，年老的练气士就是部落中最具有智慧的人。

一代接着一代，人类逐渐总结出更好的炼化灵力的手段，不知道多少年过去，人类中意外地诞生了第一位元神修士。

祂就是天皇伏羲氏。

晋升元神之前，关于伏羲的经历已不可考，只知道祂出身于当时最强大的东夷部落，伏羲观天之道，作《易经》，教导众生占卜天气变化、吉凶祸福。伏羲晋升元神之后十五年，东夷部落成为天下共主，伏羲被尊为圣皇。

张子常发现自己的思绪有些发散，干脆合上了书。

那是个根本没有任何修行法门的时代，甚至连引气、通脉、蜕凡、结丹、元婴这修行五阶都没有总结出来。

以史书对练气士的描述，练气士大概就是蜕凡期修士，而且是那种只会以灵力粗暴地淬炼身体的蜕凡期修士。那时候，还没有外炼四重与内炼三重的详尽区分。

伏羲在证道之前，最多只有可能是一位蜕凡期大成的修士吧，或者还不如今日的蜕凡期大成。

结丹，是天皇之后的地皇氏创出的法门。

元婴，是地皇之后的人皇氏创出的法门。

那么，天皇伏羲氏是如何凭空跨越了结丹期与元婴期，直接从蜕凡期证道元神的呢？

崇高，伟大，这些庸俗的词汇都无法去形容祂。

你可以用这些美好的词汇去称呼如来佛祖，或是太清道君，祂们踏着先人总结出的道路，冲破重重难关，证道元神。

但天皇伏羲氏呢？

祂甚至不是开辟出了这条道路。