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三、器械师

胡亥幸运地赌中了,陈子陵叹道:“天下苦暴秦久矣,阁下既有我武者血脉,你我便是乡人,不分亲疏,阁下若不嫌弃,就由我当个向导如何?”

胡亥大喜,“与子陵大人萍水相逢,能得乡人之助,恩同再造。小子谢过。”

说过长躬到底。陈子陵呵呵笑道:“不必客气。既是乡人就无须多礼了,看样子我比你痴长几岁,你我便以兄弟相称如何?”

“求之不得。子陵兄。”

“坚弟。”

两人就此结交,胡亥适时奉上金锭,“这是小弟一点见面礼,请兄台莫弃。”

陈子陵倒颇有豪侠之风,双手推拒,“坚弟此举,倒是小看哥哥了,我念的是同乡之谊,岂是贪图你的财物?”

“那就当小弟存放在哥哥处,一起做个营生如何?”

“你就不怕哥哥我赔光了?”

“朋友具通财之谊,哥哥何出此言?”

这话一说,倒叫陈子陵颇不好意思。彼时朋友的“朋”本是个货币单位,朋友间的“通财之谊”意思是:你的钱我可以顺便用,我的你也可以随便用。做不到这点便称不上朋友。

古时对情义是看得极重的,如今别说朋友,夫妻兄弟之间都未必能随便用对方的钱。更别提那些塑料友谊,简直是污辱“朋友”这个称呼,所以不怪常有人感叹人心不古。

胡亥言下之意,你不收钱是不把我当朋友。陈子陵只好受了,并当场立誓,“坚弟放心,哥哥一定带你做番好营生。”

随后胡亥便与陈子陵的商队结伴而行,边走边聊,言谈中得知陈子陵果然出自书香门弟,且是墨家信徒。只是这墨家信徒不太纯粹,比如墨家的简朴之风,但他一身锦衣华服。不过再想到墨家思想在战国时期几度变迁,从鲁国传到巴蜀能留有一鳞半爪算不错了,只要大方向不违背,有点虚荣心就别计较了。

不过让胡亥吃惊的是陈子陵居然属于“墨学后派”一支。

墨家思想至战国后期分裂为“墨学后派”和“游侠”两支,当时天下游侠之风盛行,陈子陵又是个行商,胡亥本理所当然地以为他是游侠一派,想不到他推崇的却是逻辑学和理性思维,对铸造制作工具极有研究,用现在的话讲,他不仅是商人,还是个器械师。

“坚弟你看,这大车下的磨轮便是愚兄所作。”陈子陵向他展示自己的手工成果。

胡亥弯腰一看,见车身下有一个滑轮组,由四个大小不同的滑轮组成,车上的人只需摇动手柄便带动沉重的大车向前走。在力学还不发达的古代,有这种认知和技艺真是非常了不起了。

“小弟佩服。”胡亥真心赞道:“哥哥好一双妙手。”

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