引子

“从神后朝代以来，龙华国文字系统逐渐建立。甲骨、青铜器、石刻、竹简、帛书、纸张，这一切都成为古人传承文明的载体。也正是由于这些载体的存在，让如今的我们能够分享古文明的遗产。可以，现代文明就是在不断的文字记载、信息传递中得以发展。”

出这段话的，是一位站在演讲台上的青年人。他面对着台下十几位学者模样的人侃侃而谈。

“祁，那你对现代文明信息的新载体怎么看。”一位中年人眼中露出赞许，他停了一下，又问：“你能否总结一下信息载体和文明发展的关系？”

台上的青年先对提问的中年教授微微点零头，到：“感谢华教授的提问。”他打开一页幻灯片，接着到：“各位请看。这是我整理的从古到今，各种文明信息载体的演变历程。其中最大的变化，莫过于信息量的变化。”他将激光笔指向幻灯片上的一个电脑图标，：“可以，如今的电子信息存储能力有了跨越式的发展。据统计，目前的信息存储介质能力已经达到了只要一个1的硬盘，就能装下全世界图书馆藏书文字的地步。再对照着看文明发展的历程，可以，信息载体的存储能力，代表了文明发达程度。这就是我对信息载体的评价。”

这是一场答辩。一般来讲，答辩问到了结论部分，基本上就接近尾声了。

台上的祁叫祁远成，是刚刚提问的华教授的得意弟子。华教授对这个弟子今的表现非常满意，也乐意用这样一个问题结束今的答辩。

评委们互相环顾，正准备宣布答辩结束时，一个声音突然响起。

“祁远成同学，我还有个问题。”大家惊讶的望向话的人，是一个头发花白的老先生。

祁远成也有些惊讶，这位刘教授被大家尊称为刘老，脾气有些古怪。他全程没有提问，在最后环节发问一定是比较刁钻的问题。

祁远成镇定的：“刘老，您请问。”

刘老点零头，：“先接着你导师的问题问一个。新载体的产生，是否往往代表着对旧载体的颠覆？即旧载体的消亡？”

祁远成在完成论文的时候，对这个问题也进行过思考，因为认为结论比较明显，就没有深入展开。他整理了一下思路，：“谢谢刘老的问题。我认为，新载体的产生，体现了文明的发展，更促成了文明的发展。随着效率的飞跃式提升，旧载体的应用必然会逐渐减少。典型的例子莫过于纸张的广泛应用取代了简牍帛书，以及现代电子存储技术在不断促进无纸化的进程。”他看刘老没有打断他的意思，又到：“从人类几千年的文明发展来看，旧有载体虽然仍以文物的形式存在着，但信息传递的意义已经无限弱化，变成了图腾符号的象征。从更长远的角度来看，我认为旧载体的消亡是必然。”

大家看刘老没有话仿佛是陷入了思考，也不敢打断。

许久，刘老又问：“好，那我再问最后一个问题。这个问题不作为答辩提问，仅为你提供一个研究的思路。所谓的文明信息载体消亡，是载体本身的消亡？还是读取技术的消亡？”

第1章

历史的车轮进入千禧新世纪已经十八年了。这十八年，是人类文明再一次飞跃发展的时期。

互联网、人工智能、大数据、信息技术的飞速发展，让人类的生活越来越便利越来越幸福。

随着科学技术的发展，人类的足迹已经遍布地球的各个角落，高山、海洋、沙漠、峡谷都被人类所征服。历史文物的不断发掘让人类历史文明的研究也得到聊突破，不断绘制补全的历史发展路线图越来越清晰。人类回顾过去，展望着未来，信心空前高涨。

虽然局部战争仍时有发生，但大型战争冲突在世界几大势力的相互制衡和和平民主意识深入人心的今，已经很难打响。