吴驰点点头，跟着旁边的季班长下去了。

季班长是个矮矮胖胖的妇人，大约三十来岁，负责管理一个班的女工。

季班长带着吴驰来到一间屋子，屋子里四张方桌拼成了一张大桌，桌上摊满了各式布料、剪刀、尺子、针线。

屋里还有几张小桌，上面放着各式各样的针织用品。

十来个女工正在做着活儿。

一看到吴驰过来，女工们都停下了手上的活儿，好奇地打量着吴驰。

季班长向大家介绍，这位是胡驰，新来的家丁，以后就在咱们这制衣坊帮忙了。各位姐妹们以后可不要藏私，多提点提点他。

本来还指望着能见到几个漂亮妹子呢，结果到了一班一看，吴驰的心凉了一半。

这个年代的未婚女子和已婚女子分的很清楚，一眼就可以看出区别：

未婚女子的头发不会盘起来。

已婚女子会把头发盘起来，就像个海螺一样——因为这个年代的人们相信把女子的头发盘起来会减少她的魅力，一个已婚女子如果魅力太大是件非常不妥的事。

这儿虽然有十多个女子，可吴驰一眼扫去，大部分女子都盘着头，没有盘头的只有三人而已——有两个长得矮矮胖胖，容貌平庸，还有一个大概是害羞，坐在凳子上连头都不敢抬起来。

吴驰心里一声苦笑，聪明反被聪明误啊。

季班长这会儿又把吴驰已经知道的信息再介绍了一遍。

常府的制衣坊一共有两个班，都是做燕服的，咱们这是一班。

这里所有的布料都是常府自己的染坊制作的，用料好，色泽鲜艳。咱们一班的女工又是整个安丰县手艺最好的，所以咱们做出来的燕服穿着舒适，色彩鲜艳，做工考究——穿了咱们的燕服，整个人的气质都不一样了。

季班长啰里啰嗦介绍的时候，

一帮女人一开始还只是含蓄点偷瞄吴驰一两眼，过了一会儿就开始明目张胆地对着吴驰指指点点，又或者“哧哧”偷笑几声。

别以为这个年代的女人思想有多保守，真正能做到“男女授受不亲”，只对丈夫忠贞的都是些官宦人家或者是富贵人家的女子。

只有那些女子才有可能被封命妇立牌坊。

而那些身份普通的女子，年少时还稍微矜持些，年纪渐长以后放飞自我的不在少数。

传说中古时候有一个姓孔的年轻后生，一次他去参加一位朋友的宴会，后生和一帮妇人同坐一桌。结果一帮老娘儿们一见年轻后生长得俊俏，存心调戏，随随便便一个表情、几句段子整的后生面红耳赤，夺路而逃。这哥们回去以后对此事颇为气愤，于是写了一堆屁话：“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通向……姑、姊、妹、女子子，已嫁而反，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。”

你还别说，结果这堆屁话还被后来的掌权者奉为经典，流传千古了。

但是吴驰显然不是个薄面皮的年轻后生，他微笑着和这帮娘们儿对视还频频点头，整的屋子里又是一阵“咯咯咯”的轻笑声。

季班长差不多介绍完了，把大桌上一些物料推到一边，留出块空地，对吴驰道：“胡驰，你就在这里做活吧。需要什么东西就管我要，你先做件燕服出来我看看。”

吴驰没打算动手，而是问了一个季班长问题：“季班长，不知道我们班一天可以制作多少件燕服？”

在这个年代所有的作坊都是凭借工人们的经验做活，完全没有形成管理的概念。

简单说，如果一个木工坊某个班的老师傅今天有事，那么整个班今天就瘫痪掉了，啥也干不成。

又比如说常府这个制衣坊，其实就相当于把一堆裁缝集中起来做衣服，完全没有分工合作的概念，这样的工作效率自然非常低下。