这也怪不得人家岳麓书院，早在百年前，也就是白鹿洞书院最鼎盛时，号称书院史上最强山长的朱熹就曾去岳麓书院踢馆，呃？不对，是讲学交流。

而当时的岳麓书院刚刚在战火后重建，时任山长的张栻也不是吃素的，和朱熹、吕祖谦一起并称为“东南三贤”，当既就和朱熹展开了激烈的辩论，史称“朱张会讲”，一时轰动全国，成为中国古代文化史上的一件盛事。

时隔百年，岳麓书院风头依然强劲，由张栻开创的湖湘学派人才辈出，其山长吴坚曾任太学博士，在朝野中极负盛名。

相比之下，白鹿洞书院近年来就略显颓势，现任山长郭炳之更是籍籍无名，以至于有人在背地里议论，称他为史上最弱的山长。

风水轮流转，现在轮到人家来踢馆了，这让书院中一众学子既紧张又兴奋，都想看看两位山长的巅峰对决。好吧，也许算不上巅峰，毕竟现今的两位山长和当年朱张二人不可同日而语，差的不是一星半点。同时也想和对方学子一较高低，重振白鹿洞书院的威名。

书院中的气氛一下子变得紧张起来，山林间、溪水边、屋舍中每天都有学子在大声辩论，每到夜晚来临，学舍中的灯火更是昼夜不熄，无数学子在灯下埋头苦读。

这些都不关舒童的事，让舒童头疼的是，书院又重拾起院规院矩，开始动真格的了，迟到旷课，课堂上交头接耳、大声喧哗统统都被禁止了，逮到就扣分，而且还查得特别严。

这让舒童不得不打起十二分警惕，每天把霍非盯得死死的，饶是如此，霍非还是被扣了两分。这种现象让舒童有一种熟悉感，原来不论古今都是一个德行，平时不闻不问放任自流，一旦上面重视了，又不余于力的矫枉过正。

一连十日都是在这种紧张气氛中度过的。五月十七日，书院内外都打扫的干干净净，大门外更是净水泼街、黄土铺路，迎接岳麓书院一行人的到来。

舒童原以为没自己什么事，只要躲在一旁看看热闹就行了，毕竟自己又不是学院的正式学子，岂料却被葛良抓了差，随同他到五里外的茶亭去迎候。

舒童只在刚来的第一天和这位葛教授在课堂上打过交道，后来虽也上过不少他的课，却一直闭口不言，表现的十分低调，原以为这么长时间过去了，葛教授早就把他给忘了，却不想葛良居然专门派人把他给叫去了。

更为离奇的是，葛良不知从哪里弄了件道袍让舒童穿上，又给舒童挽了个道髻，还煞有介事的弄了把拂尘让舒童拿在手上，于是一个活脱脱的小道童新鲜出炉了。

舒童为此是大惑不解。拜托，咱是书院，又不是道观，你把我打扮成这样是几个意思？

葛良解释道，说两家书院的办学理念完全不同，岳麓书院推崇动中见静，重实践，讲究经世致用；而白鹿洞书院则恰恰相反，推崇静中见动，讲究个默坐澄心，体认天理，有点接近道家的思想。

葛良又是嘿嘿一笑，说白鹿洞这个名字，听着就带着股仙气，正好你又是仙家弟子，不弄来充充门面就太可惜了，这叫以己之长攻彼之短。咱不跟他比经世之学，也比不过人家，咱就比玄学，这咱比较拿手。

舒童听完是一脑门子的黑线，你把我装扮成这样就算是仙人了？再说了，道家那一套咱也不会啊！

葛良又是一笑，说这不打紧，到时你少说话，能不开口就不开口，实在要说的时候尽量说的越玄乎越好，最重要的是开口不能自称“学生”了，一定要称“贫道”或“小道”。

舒童最终被逼不过，只得苦着脸应允了下来。