这一发现，一片哗然，梁海明勃然大怒，边防检查、出入境、边防巡逻，均符合要求，无纰漏，怎么会在眼皮子底下出现铀矿盗采活动。防化部队迅速出动，三团、五团、六团全体出动，全方位地毯式排查，终于发现是国内部分藏民与流亡藏民相勾结，隐藏在大片群众中，利用合法的出入境手续，往来国内外，进行盗采，铀-240达到一定的数量后，徒步翻越海拔6000米的高峰，运到境外，获得巨额利润。因为边防检查较为严格，所有的盗采活动都采用化整为零、蚂蚁搬家式方法，掩人耳目。　　经过缜密侦查，科学布局，防化部队迅速锁定目标，采取行动，抓获盗采人员。盗采人员提取铀-240的场地非常简陋，完全暴露在辐射之中。储存高浓度铀-240的装置也非常简陋，位于核心辐射区的四个人当时身体状况非常不好，危在旦夕，防化部队到场后不久就死亡了。这一系列行动，均合理合法，但流亡藏民大举雪山旗，大肆宣扬藏人被迫害，境内外网站频频转载，企图颠倒黑白。外交部压力山大，面对贼喊抓贼，不胜其烦。但这只是流亡藏民舆论宣传的第一步。由于尸体遭到强辐射，必须特殊处理，此时舆论宣传第二步随即而来，流亡藏民坚持这四个人要天葬。天葬是人死后，穿戴整齐，待尸体腐烂后，由天葬师分解成数百块，洒在天葬山，由秃鹫吃食。正常人死后天葬无可厚非，但对于受到强辐射的人来说，天葬无异于扩大污染源，秃鹫飞到哪，核辐射就飞到哪。值得一提的是，日卡地区位于珠峰南坡，海拔较低，秃鹫根本飞不下来，一直就是火葬。可是流亡藏民直接无视这一点。　　事情往往陷入悖论，就是你弱你有理。谣言止于智者，愚者太多，智者又都在煽风点火，原因就是铀-240。看见你过得不好，我也就放心了，这是国际势力的普遍看法。法国流亡藏民最为活跃，已故的赖大师在法国依然是神圣的智者，大批的华人和流亡藏民展开论战，反驳流亡藏民的一派胡言。当时林韵上十一年级，周围没有华人学生，全部是法国人，也和同学开展了论战。有同学问：“你们为什么侵略藏省？”林韵很气愤：“那不是侵略，是赖大师自己跑了，还说什么侵略，藏省本来就是中国的一部分，是赖大师自己要闹分裂。他两面三刀，前一年还跑去京省表忠心，后一年就跑到印国。我前一天说参加你的生日聚会，后一天不但不参加了，还四处说你坏话，你会有什么想法。”舆论一旦被别有用心的人利用了，就带有导向性和侵略性，不管真像是什么。民粹主义一旦脱离制度被放出，就会失控，民主会成为双刃剑。　　天葬在法国人看来，虽然血腥，但他们尊重宗教信仰，觉得必须维护。大部分华人没有宗教信仰，被他们看成是异类，殊不知，无神论也是一种宗教信仰。虽然我们承认，《万历十五年》中黄仁宇说：“当一个人口众多的国家，个人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创新性，则其社会发展的程度，必然受到限制。”　　林韵有一种深深的无力感，百口莫辩。经过近半年的铀矿盗采侦查、抓捕行动，庄逸表现优异，破格升为营长，中校军衔。