第33章　　　　冥界成型的时候，天地震动，诸神有感。　　　　羲的神力大涨。　　　　祂完美地履行了作为阴、暗神祇的职责，成功地维护了牢牢握在手中的权柄。　　　　冥界是死亡的归宿，大多数生灵，即相对于天生神灵、半神还有传奇的凡物而言，他们死后，灵魂在死亡的瞬间，便会消散大半。只有残存的阴魂会通过特殊的通道，进入冥界。　　　　冥界并非安息之所，所有的亡灵会在冥土决出胜负。他们相互吞噬，相互融合，只有达到一定的标准又恢复了灵智的亡灵被羲赋予管理冥界的职责。　　　　亡灵也并非不死，如果亡灵死去，它会回归世界的怀抱。　　　　冥界的建立就是为了加速这个过程，也为了避免死者打扰生者的秩序。　　　　只是冥界浩大，不能没有人管理和引导亡灵，羲才会选出一些人，赋予职责。　　　　当然，承担责任，就意味着权力，权力在手，肯定有着好处，那就是可以与冥界同存亡，不用像普通的随处可见的亡灵一样，那样迅速地回归世界的怀抱。　　　　冥界建成，也有人手管理，羲没有停驻在祂的冥王殿，而是到了天空之上。　　　　星辰还是那些星辰，哪怕有了天界，星辰依然是众神各自的私有领地，任谁也不能侵夺。　　　　羲来到天界计划安置的位置。　　　　光明之神和天空之神是创造天界的主力军，其祂的神灵也不会不出力。　　　　万神殿不是谁的私有物，天界也不会是哪一个神灵的私有物。　　　　当然，每一个神灵都要出力。　　　　羲，也是如此。　　　　所以，祂忙完了冥界的头等大事，也来到天空，为天界出力。　　　　世界有阴的一面，也有阳的一面。　　　　冥界是半物质半精神的小世界，有阴就够了。　　　　而天界固然偏向于轻灵，到底是神灵停驻之地。哪怕偏向于天空和光明，这也是天空之神和光明之神为什么要出主力的原因，也不能少了阴的一面。　　　　天界可以可以比大地轻，却不能太轻。　　　　其中的微妙之处，正是需要众神合力才能做到，而不是单个神灵的神力就能企及的。　　　　见到羲完成了世界意志给予祂的使命归来，烨很开心。　　　　而大地之神也打理安抚好了大地的动荡。　　　　天空之神和光明之神已经打好了天界的框架。　　　　四柱神汇合之后合力，终于将天界创造出来。　　　　之后，其祂神灵轮流施展神力，利用各自不同的神职，完善整个天界。　　　　天界成型的那一刻，不等诸神的呼唤，万神殿便自动出现在天界，坐落在天界的中央之地。　　　　向神山望去，万神殿留下了投影，似乎和以前一样。　　　　众神进入天界，在万神殿中坐下，讨论如何建造祂们在天界的神殿。　　　　讨论的同时，祂们的从神、信徒就按着信仰之神的神谕抵达天界，为主神建造神殿。　　　　每一个神殿的用材都是非常珍贵的事物，但每一个神殿的风格都不一样。它与神殿的主人神灵的神职和神位有很大关系，一定是相呼应的。　　　　主人的地位也通过神殿与万神殿的距离体现出来。所有的建筑都是包围着万神殿建造。一般来说，离万神殿越近，身份越尊贵。　　　　神灵之间的等级森严就在于此。　　　　当然，也有例外。　　　　比如，黑暗之神羲就不喜欢喧哗，没有在万神殿的附近，反倒是在天界的边缘之地，修建了神殿。　　　　天界很快被各种建筑填满，不复空荡荡、只有孤零零的一座万神殿的景象。更不像冥界那样的阴森恐怕空无。　　　　有了住所，天界又是新建，众神开始了漫长的庆祝。　　　　在众神宴会中，诸神不知有谁，提议选出一位王者，领导众神。　　　　祂是众神之王，神王的称号，恰如其分。