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第四章 玄门真解

翌日,余元洞府。

简陋的大厅里,金灵圣母坐于上首,余元盘坐一蒲团上,聆听师傅传法。只听金灵圣母道音响起:

“大道三千,勤一道而至极,可至大罗;三大道融汇至极,谓之混元;再上,是为圣人。”

“修行界,又以我玄门为正宗。”

“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其微。此两者,同出而异名,同谓之玄。”

“玄之又玄,众妙之门。”

……

“以上为玄门总纲,悟得其中一二,你修行将增益良多。”

“修行之法,千门别类。有修肉身成圣、有修巫法成圣,有修元神成圣……”

“据你师祖传法言:若望成圣,则后面大道相通,大同小异。”

“我玄门主修元神,肉身辅之。”

“你大师伯祖倡导人乃万灵之长,故传炼丹大道于人族,在洪荒大地称地元神丹;在三十三天外称天元金丹,丹之极,为九转,故又有九转金丹之说。”

“你二师伯祖则认为:元神与肉身一体,相辅相成,不应厚此薄彼,故创下了《八九玄功》的肉身法门,其中又以其门下大罗之首的玉鼎真人最为推崇此门功法。”

“你师祖则认为,天下万灵,当有修行的权利,攀登修行巅峰的资格。故我碧游宫一脉,飞禽走兽,人类都有。你祖师为此创下了《混元金身诀》、《五气朝元功》。”

“大师伯的八景宫主修炼丹,服之温养元神;二师伯的玉虚宫元神肉身两样兼修;我碧游宫则不然,善于修肉身的则主修《混元金身诀》、擅长修行元神的则主修《五气朝元功》。因人而异,因才施教。”

“为师看你天赋异禀,又是人族,当先修行《五气朝元功》,以后视情况而定修行《混元金身诀》。”

“为师洞府在祖庭金鳌岛,不能日日督促你修行,你当好自为之,若有修行疑难,可请教蓬莱仙岛的各位师叔,为师会不定期来你洞府考察、指导你修行,一切皆是缘,缘起缘灭,何去何从,你当三思而后行。”

“修行修行,修的是道行(hang)与德行,每一个境界德行圆满,道行修行起来将事半功倍,且不可本末倒置。”

“本门修行,于你而言,重在炼气化精,多颂玄门总纲,使德行圆满。”

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