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第196章 斩道理念

在乱古阵灵惊疑不定的时候,杨硕却已经完成了一次蜕变。

这一次蜕变,对杨硕来说帮助太大了。

让杨硕一举凝聚了造化大道的种子,这个时候几乎可以称之为斩道成功,只差渡过天劫,证明自己了。

而刚才的烙印退散,不是杨硕蜕变失败,而是杨硕的造化神通返本还源。

杨硕已经吸收了那些烙印的精华所在,虽然没有完全领悟,可却也能融合在了造化种子里面,为了不使乱古百战道这件宝物消散,杨硕把吸收的道则烙印又凝结出来,退了回去。

成就造化种子以后,杨硕可以说走出了自己的路,领悟了自己的法,这项神通就是凭证之一。

在杨硕的设想中,造化之道有三个层次,第一个层次,就是现在这样凭借世界原有的东西,创造出来,或者可以称之为复制,也可以称之为返本还源。

到了第二个层次,就能再现宇宙中所有的的物质,甚至是一些绝对稀少的大帝专属材料。

第三个层次,就是创造生灵,再造乾坤,这是真正的创世神灵的手段。

到那时,杨硕不敢说战力上超越举世无敌的大帝,但在手段上绝对要超越大帝,因为那时杨硕说不得可以造化出一些让人长生的不死物质,以此长生不老。

这也是杨硕对自己大道定义的目标之一,即便不为大帝,也能红尘成仙,永生不死。

这也是独属于杨硕长生法之一。

杨硕从一开始的目标就绝不仅仅是成为大帝,而是真正的开创一条可以行之有效的长生法。

这也是杨硕建造人人如龙,宇宙晋升的宏伟蓝图的重要环节之一。

有了这样的手段,杨硕才敢说,成为真正的搜神宫之主,比肩天地主角,成为一代伟人。

而且在杨硕的理念中,所谓的斩道,绝不是斩去执念,得见真我。

什么是真我,什么又是执念,我们到底需要斩去什么,从没有一个人能彻底的说清楚。

叶凡从来没有斩去执念,反而逆斩了大道,或者说,绝大多数的大帝也不曾斩去执念。

其中最有代表的就是狠人大帝和无始大帝,一个不曾斩去对哥哥的执念,不为成仙只为等你回来。

一个专注于复活双亲,万世不灭,这都是他们最深处的执念,但都没有斩去。

在杨硕的理念中,我们领悟的大道其实就像我们收集世间的材料从而创造的一种成果,基于天地法则而高于天地大道,道果是抽象的,一万个人斩道就有一万个不同的道果,我们斩道,斩去的绝不是执念,而大部分人斩去的其实是天地对我们的不认同。

那些所谓的执念,其实是我们对自己道果的坚持,斩去执念,就相当于斩去了我们不同于天地大道的部分,我们的道果种子接受了天地的改造,符合天地的规则,但这样真的好吗?也许永远也脱离不了天地的桎浩。

最后即便走到了绝巅,也包含在天地宇宙之内,无法超脱。

杨硕为追去伟大而来,为超脱而去,怎么会希望困顿在这一方宇宙,即便日后的造化神通大成,以此创造不死物质,借此长生不老又能怎样?20182018xsxs

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