道家的神话人物其实是比较混乱的，这些神话人物的来源极其繁杂，并不是说你在历史上有功绩就会被道家选中。

他们选神仙，其实更看重一个人在民间的传说度和名声好坏。

不管那个人是历史名人，还是小说话本人物，或者直接就是某些人胡乱编造出来的一个人物，只要那个人在民间的传说度高，名声又好，那道家就会把他选成神仙。

就拿八仙来说，唯一进了正史的应该就只有曹国舅一个人，其他人基本上都不可考证。

这是因为史书的编写是儒家的事情，道家的神仙自然很难被正史记载下来，华夏古代所有神仙都比正史人物低一等。

最有力的证明就是观世音菩萨，为了避讳李世民，就被改成了观音菩萨。

而观音之名，又恰好被南陈后主陈叔宝的皇后沈婺华，出家的时候占据了，偏偏这位皇后娘娘在几十年前救了许多平民百姓，同样声名在外。

这下好了，长胡子的观世音菩萨，彻底变成了咱们自己的观音娘娘。

“吕岩道兄可是字洞宾？”

吕岩愣了一下，点点头，说道：“吕某确实字洞宾，不知大管事从何知晓？”

“阆中县有传闻，吕洞宾常给百姓免费治病、看风水、布施食粮，做了不少的好事情，此地却是西充县，所以在下才有此一问。”

清虚子在一边笑道：“此地和大管事的锦鲤滩，说是西充县也没错，说是阆中县其实也是可以的，当然，准确来说还是大管事的农庄范围。”

“哈哈。”

王正笑了，这道士会说话，“此地出行不便，二位何不随我去渝州？

王某虽无官身，也不是什么世家大族子弟，不过供养二位的日常一应所需还是没有问题的。”

道士炼丹其实花费巨大，和后世搞科研差不多，所以经常会投靠皇家，或者其他世家大族以获得物资上的支持。

给帝王练长生不老药，就是道士获得科研经费的一种常规手段。

王正觉得这两个家伙在这里弄出这么大的阵战，未尝没有为了吸引自己过来的想法。

果然，王正一开口邀请，两个家伙连犹豫一下都没有，立马就答应了下来。

由吕岩开口说道：“大管事相邀，我二人自当从命，不过我二人炼丹较为凶猛，还望大管事能择一僻静之地，为我二人建一道馆。”

王正点了点头，“此乃易事，等到了渝州，二位有什么要求尽管提出来便是，王某会尽量满足二位。”

两个家伙唯一值钱的东西，就是一个百多斤的铜鼎，其它东西刚才都毁的差不多了，随意的收拾了一下，带着铜鼎直接就跟着王正离开了这里。

回到锦鲤滩王正求见罗武，却被告知族长宿醉未醒，这老家伙可能是怕两人见面彼此尴尬吧，王正也没有勉强。