李真把书橱能够到的地方都擦得干干净净，问道：“方师叔，请问同参和本命之间，到底是种什么关系呢？”

在李真看来，知识都是有价的，修行上的指点尤其昂贵。只不过这个价不一定是钱财罢了。

所以李真虽然在藏经室待了很久，但能不麻烦方老太，就尽量不去麻烦方老太。

直到现在自己成为藏经阁的童子，和方老太之间甚至有了一点类似师徒的关系，才敢问这种比较关键的修行问题。今天李真以为自己吸收了丹药，但秋衍川却什么都看不出来，反而觉得李真撒谎，把李真骂了一顿。

方老太本来在动笔写着什么东西，听李真问这个问题，道：“第五个书橱，第二架第八本书。”

这些天来，方老太想找书的时候都是让李真这样拿的。

所以李真知道，方老太的意思是“那本书里有你想要的答案”。

李真按照方老太的指示找了过去，李真来藏经室来多了，也大约知道每个书橱都是什么。

第五个书橱都是一些“修行杂谈随笔”类型的书，是一些修士写的心得体会。

不过里面并没有那种实打实的修行功法，因为这种功法是宗门统一控制起来传授的，当然不能随意在这种炼气弟子就能进的图书室里流传。

李真找到那本书，书名为本命大观，作者是个叫“刘微路”的修士。

在方丈山，目前筑基以上的嫡传弟子是按照有懋、希、微、衍的辈分来排的，而入门和记名弟子不排辈。像秋衍川就是“衍”字辈，这刘微路应该是他的师叔辈。

里面内容是关于本命的讨论，记录了很多种作者见过的本命之物。

本命之物种类庞杂，其中既有天然之物，也有人造之物。有不少人的本命是植物，传说古时有人的本命是动物，不过现在已经没有了。

看上去很像的东西到底能不能同参，曾经是数千年来困扰很多修士的玄学难题。

有些修士明明本命之物是土块，但抱着一块石头也能同参。有些修士明明本命之物是剑，但找了几十把剑才找到一把能同参的。

直到后来出了一个修士中的杰出人物，道号景玉子，用分类总括的方式解决了这个难题。

景玉子考察了上千个修士的本命之物，给这些本命之物提炼出一些属性，最后通过属性相通来寻找同参之物，百找百灵。

李真看到天黑才看完这一段，这下看明白了，恍然道：“所以说，本命之物长什么样子不重要，本质是否相通才重要？”

方老太道：“就是这个道理了。当然，更好的办法是看到就试试，反正多试试也不会出岔子，万一就是这个呢？”

李真连连称是，开始在屋里寻找尝试，看看哪本书能成为自己的同参之物。

方老太看到李真这副样子，摇摇头叹了口气。

宗门会想方设法为入门弟子免费提供同参之物。就算是很难找的东西，方丈山也能动用人力给找出来。

最极端的例子，就是今年有个异灵根弟子的同参之物是某种名贵飞剑，方丈山竟然直接提供了一把一阶上品剑。

很多炼气修士，特别是无门无派的散修，就是到炼气圆满，身上也没有一件一阶上品的东西。1414xs