一则是制造坊间舆论，用所谓的天示以及慢慢展开的传闻，引导百姓的风向，认为“云济贤”有冤。

二则是寻找佞臣作乱的证据，无论是书信还是兵器的痕迹皆是证据。

三则是使原身云济贤之弟云济安脱离佞臣的控制。

云济贤被赐死的第七日晚，云国最繁华的大街上被写上了一段诗文：

太上黑白识奸佞，

子弑父母君王臣。

冤难昭雪皇兄当，

死亦尽瘁帝子道。

云国人没几个大字不识的，这种藏头藏尾的诗，自然有人看得懂。更别说云祉将其诗之道以内力施展，这诗能扰人思绪，再有人传上两句“佞臣当道，太子冤死！”更添几分可信度。

鱼腹锦书，天降不详之类的，虽是陈词滥调，但总有人信，动用几番，锦上添花自然也没什么不可。

不出半月，佞臣真面目昭然若揭。再放出些祥瑞之象，“天示之诗”，云祉便顺其自然的出现在众人面前。

继而替天行道，除佞臣，再自请为摄政王，将皇权留在幼弟之手，天下百姓皆是心归云国。

如今