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第二十七章 煮玉出灰

“你看这块玉蝉,绿沁和水沁就不说了,我就给你说说头部的血沁吧,专家说,血沁是玉蝉埋在地下的时候,沾到尸体上的血液,沁入后才形成的。”

“但凡有血沁的古玉,都是古玉之精品,不过好可惜,这块玉蝉的沁色少了点,要是有四沁色,价值至少能涨五万块钱呢。”

苏雨滔滔不绝的介绍着,瓦解陆远的最后防线。

“咱们普通人鉴定古玉,只会用放大镜看,再煮玉出灰,辨别真伪,可人家专家鉴定,有的是科学办法,证书也是权威保证,比我们厉害多了。”

最后,苏雨回到话题原点,证明玉蝉的真伪。

“美女,什么是煮玉出灰啊,你说的这些行话,我都听不太明白,专业书上也没见过这个说法啊”

陆远挠了挠头,显得有些尴尬,他学得古玉鉴定,都是从专业书得来的,属于比较正规的方法。

但对这些行话,别说提及,听都没听过。

苏雨解释道:“具体的我也不清楚,这些都是龙哥给我说的,他说老玉长期埋在土中,会在玉器表面出现一层风化膜,出土以后,会被人手抚摸造成的包浆覆盖。”

“在鉴定古玉时,如果用温水浸泡,破坏了表面包浆,风化膜就会从里向外,在玉器表面结成一层灰质,这个鉴定手法,就叫做煮玉出灰,是比较传统的古玉鉴定方法。”

“还有煮法的方法,也很有讲究,具体该怎么煮,龙哥没给我说过,我也不知道。”

所谓“煮玉出灰,辨真别伪”,也是归葬录中,提及鉴定语气的法门,与“悬丝诊脉”同根同源,却用着不同的方法。

煮法是很讲究的,要用温度不超过六十度的温水,进行浸泡,等表层的包浆泡软,成为流化物,再用毛巾把流化物擦掉,然后继续用高温煮,才能把灰质煮出来。

这个方法很是繁琐,还会破坏古玉本身,现在已经很少使用。

还有就是,煮玉出灰在当代已经过时,随着造假技术的进步,当下玉器造假,也能仿造灰质,所以是否出灰,已不再是检验古玉的标准。

但用来唬唬陆远,还是绰绰有余的。

“龙哥还说,古玉的沁色也能造假,但是很好辨认,他说沁色造假主要靠提油,这是最高级的办法,其次就是狗打醋。”

“不过提油法耗时长久,而且很麻烦,做一次至少要不间断的两个月,现在基本没人做了,所以用的都是狗打醋。”

“所谓狗打醋,是把玉器放到狗血里浸泡,因为狗血又黑又稠,所以叫做狗打醋,但凡被狗打醋的玉器,沁边上都有血疙瘩,仔细看边缘,就像草绳上面系着几个绳结,很好辨认的。”

“这块玉蝉的沁色就很自然,没有血疙瘩,所以是真玉。”

这里说的“沁色”,是指古玉在自然环境里,长期与土壤、木质或其他矿物质接触,玉质本身受到侵蚀,导致部分颜色或者整体发生改变。

同时,沁色也是鉴定古玉的重要标准。

苏雨说的这些,都是叶然教给他的,以此给陆远造成专业的假象,为后面的布局,埋下暗桩。

果然,陆远沉不住气了,忍不住问道:“美女,你说这些是龙哥告诉你的,那龙哥到底是谁啊,是刚才那个来找你的人么?”

“龙哥,就是龙哥啊,龙哥是我朋友,就是他教我玩古玉的。”

苏雨有些犹豫,隐隐藏藏,似乎不想告诉陆远,关于龙哥的来历。

陆远笑道:“美女,你这就没意思了,我刚才都看到了,这个锦盒就是龙哥给你的,我们都是朋友,你就不能爽快点?”

“那好吧,我告诉你哦,我这块玉蝉,其实是龙哥帮我弄来的,他有那里路子。”美书吧eishuba

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