朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山。

作为世界上首屈一指的国际大都市，此时的朝歌自然是繁华无比的。这是一座有八万人口的城市，并且有了成熟的宗教、秩序、货币等社会组织。

他们视朝歌之外的人为野人，只有朝歌人才是文明的象征。

然而，今的朝歌迎来了文明的挑战者。

异兽出现了。

有苏氏带着夏羽招摇过市，呆呆兽在左边、呱头蛙在右边，沙奈朵和胡地在中间，叶伊布和伊布在后面，谜拟在夏羽怀中，负电拍拍就在身侧。

精灵的出现直接冲击朝歌居民的认知。

好在大城市的居民并不怎么愚昧，他们看见精灵的第一反应并不是崇拜，而是警惕。

商朝的图腾是玄鸟，而不是别的奇怪东西。

命玄鸟，降而生商。

除了玄鸟之外，这群人什么都不认。

不过夏羽并不在乎所谓的崇拜，他还在思考如何服帝辛。并且，就算服帝辛，如何找到阿尔宙斯还是个问题。

阿尔宙斯只是了祭拜产生的信仰它能感应到，但如果是什么祭祀都能满足，那夏羽也就不用千里迢迢跑到朝歌。

对此，阿尔宙斯并没有给他解释。

他只能跟着有苏氏的使团，来到了朝歌城，在专门的房间中等候。

不得不，朝歌的生活水准比有苏氏要高一大截，这里已经有了成熟的烹煮厨具和技术，而有苏氏的食物基本还是原始的碳烤，并且还非常不成熟。

在这个调料稀缺，盐分少有的年代，吃才是衡量生活水平的标准。

享受专门官员提供的吃喝服务后，夏羽耐心等待帝辛的召见。而朝歌同样因为精灵的出现，有了一些别样的色彩。

在王宫中，比干直接谏言帝辛下令将有苏氏的使团全部处死。

异兽给朝歌最大的影响便是动摇了统治的正当性。比干固执认为，只有将那群异兽杀了，才能恢复殷商的正统。

要知道，西岐已经占据下三分之二，早已经有不臣之心，差的无非还是一个正统的名声。

帝辛却是觉得比干的要求无理。

倒不是他生性良善，毕竟能够做到大王的位置上，哪有良善之辈。他只是觉得比干太胆。

“我命不在，何必担心。”

当帝辛出这句话的时候，比干便觉得眼前的君主已经无可救药了。

这是一个赋君权的时代。

祭祀先祖、崇拜图腾都是这个时代的特色。然而眼前的帝辛却对一切都没有敬畏。比干深知，一个没有敬畏的君主，要么会带领国家走向强盛，要么带着国家走向灭亡。

而以帝辛的刚愎自用，比干并不觉得他能带领国家走向强盛。

虽然帝辛已经征讨了夷方和犬戎，并且大胜，但是炫耀武力的结果就是将好不容易积累的财富消耗一空。更不用后面帝辛带回来妲己，日夜宠幸，不仅为妲己建造摘星阁，甚至还发明炮烙之刑、酒池肉林。

这样的王，又怎么能带领殷商呢。

不过他还抱有一点希望。

如果异兽存在的话，那玄鸟应该也是在的吧。

或许，真的有玄鸟在庇佑殷商。

事实上，帝辛便是打着玄鸟的主意。

商朝的历史虽然很长，但是文字发明的时间并不长，许多历史都是依靠着口口相传。当初成汤如何将夏朝取而代之，诸多细节都已经散落，不论是王庭还是市井，只知道一句：命玄鸟。

帝辛十分相信玄鸟的存在，他同样觉得自己的地位高不可攀，是因为命中注定。

是命而不是。

所以他不敬畏，同样不敬畏玄鸟，只认为这都是自己应得的。