包括他自己去琉璃厂的时候，也不能做爷爷的车，只能跟着老爹老妈坐出租车，他还记得每次去之前老爹都要跟司机商量好，在琉璃厂的华夏书店门前等，因为那里有一块儿稍大些的空地，还有树荫可以乘凉，也省了回头在马路边等车的麻烦。

那个时候琉璃厂人很少，和王府井、大栅栏不同，琉璃厂出售的不是一般商品，价格太高，吃饭都困难的人哪有心情来这边闲逛，而且即便东面连着大栅栏，道路却十分狭窄。

根据出土的墓志等已经判明，十世纪左右琉璃厂一带被称作海王村。

无论是元朝还是明朝，作为首都的京城都修筑过城墙，所以至少到明朝中期，琉璃厂这个地方还属于城外，可想而知道路能有多宽了

华夏的“城”是指将全部街巷用城墙围起来的地方。

现在的京城街区还有城里和城外之分，明朝永乐大帝从金陵迁都至京城，那时城的范围只是现在的城里。

正式迁都是在13世纪20年代，大概在百余年之后，才由于人口不断增加，原有的城里已无法容纳，于是开始改扩建城墙。

正因这次改扩建，琉璃厂终于被划进了城墙以里，算是内城的一份子了。

正如名字所表示的那样，琉璃厂是过去烧制琉璃瓦的窑厂所在地，有专家说，在这里建造窑厂是元朝世祖忽必烈在位时期，真假不得而知，对百姓来说这也不重要。

重要的是带颜色的琉璃瓦是专供朝廷使用的，民间是断然不能用的，那时候在这里建造的肯定是官窑。

明朝的永乐帝在迁都京城的那个时期，自然是琉璃瓦需求最大的时候。

当然，建造大型建筑物，自然不可能只用琉璃瓦，还有木料、砖料等等，需求量都是十分庞大，为此，明朝特别为了建都设立了五大厂。

以太庙为首的各种祭祀建筑特别需要大量的木材，负责筹措调运的便是神木厂而一般皇宫用料由大木厂负责砖等的烧制归黑窑厂基础施工材料则由台基厂提供还有烧制琉璃瓦的琉璃厂，算下来共五个大厂，琉璃厂的名字也就此传了下来。

如今的琉璃厂地处市中心，但在明朝初期它地处城外，那时候还紧邻着茂密的森林，为了就地取材嘛，自古以来都是因地制宜。

据说当年这附近还有一条河，当然，现在是看不出来，估计被填埋或者因为其它什么原因干涸了，但那个时候，西山的黏土应该就是利用这条水路运输的。

天桥附近确实被证明了过去有河川的遗迹，而天桥就在琉璃厂不远处。

古代的皇宫，其实一直在不断新建、增建、改建，紫禁城十分宏大，还有分散在各处的离宫，因此即便在皇宫建好之后，五大厂于明朝期间都没有被废除，工作从未间断。

明朝灭亡之后，李自成曾火烧紫禁城，为此清朝初期的五大厂也算是迎来了鼎盛的发展时期。

但是，庞大规模的施工一旦结束，五大厂的续存事宜对大清朝来说，就成了烫手的山芋，思来想去，便把琉璃厂转让给了民间，宫廷用的琉璃瓦只在需要时向民间采购即可，这样既造福于民，又不会成为皇室的负担。

然而到了这个时候，附近的森林早已砍伐殆尽，再加上忙碌时期，越来越多的人在琉璃厂附近生活工作，久而久之，琉璃厂迎来了城镇化，而且一发不可收拾。

但民营的窑厂想要维系下去，必然无法维持官窑的规模，规模缩小，用工人员也就少了，人少了土地就会空闲出来，负责该地区的guan员只能想方设法，把空置土地利用起来，让这块区域尽可能的繁荣起来，才是zheng绩。

那么以当时那个时代的社会来看，最快捷的办法就是招揽露天摆摊的商人，于是，琉璃厂的露天市场就这样诞生了。

当然，最开始卖货的肯定千奇百怪，什么行业都有，并没有特定在书籍、古董、文化类。

但要知道的是，官窑时代的琉璃厂，并非只烧制琉璃瓦，这里也烧制类似故宫或北海公园的“九龙壁”那种雕刻着各种图案的琉璃砖雕。

宫廷内装饰的精美陶瓷虽然多为景德镇制品，但建筑的附属陶瓷装饰制品一定是出自琉璃厂。

既然制作这种艺术制品，这里自然而然汇聚了不少懂得欣赏艺术之人，久而久之形成以文化类商品和店铺为主的情况，也不算唐突。

当然，这还不是琉璃厂真正成气候的主要原因。

说起来，琉璃厂有今天还要感谢一个人，那就是乾隆，他下令编篡四库全书，要征集天下所有书籍，再从中挑选好书进行编篡，紧接着还要对这些被许可的书籍添加标题和解说。

从某种角度看来，这的确堪称一件伟业。

然而这伟业本身也存有所谓禁锢思想、言论镇压之目的。

别忘了，在编纂四库全书的同时，大清将视为危险的两千多种书籍划为禁书，对历史文化的伤害，不可谓不重！