直到后来，微型法阵雕琢工艺突破，可以通过法阵来记录轨迹、调控法力，令驱策难度大大降低，才让这种局面出现好转。御物法门的核心要义也随之作出调整，集中指向了对灵性之物的探知、雕琢、磨合方面。

再者，驯养、则是“控兽”的要旨所在——

与灵兽朝夕相对，了解其所好、所恶、所惧、所怒等等情绪本能。以此为媒介工具，让它们知晓进退规矩、赏罚得失，使每个指令发出、必能收获准确的回应……这种是最为常规的“驯养”手段，也最为扎实稳妥。

然而，不论在古纪元还是如今，控兽之道所追求的，都是另外一种名为“通感”的奇特技法。这种技法从鬼族魑魅的天赋神通——“寄魂附身”衍变而来，讲究与灵兽缔结魂识联系，知觉相通、达成情绪共鸣，从而实现欲求同调，令灵兽顺从驾驭者意图而动，却又行径自然流畅。

值得一提的是，大名鼎鼎的“夺舍”之法，同样脱胎于鬼族的“寄魂附身”。

……

这几具混铜力士的操控门道，通过“阵法”作为媒介，将“御物的蕴润”和“控兽的驯养”作了有效结合。

方亦之所以这么认为，缘由在于：驾驭者可以通过御物的规律调度，完成“通感”才能做到的复杂指令，同时又能通过控兽的驯养手段，调教出“蕴润”才能完成的规律磨合……

简单点来说，这东西有可能通过后天教导，来学习原本不具备的能力，甚至……

性命灵智、无中生有，乃是创圣造化之工啊！

“划归为驱策三门的御物、控兽、布阵，相比划归造化三门的铸器、炼丹、制符，却有望做到更多、做得更好，呵……这让造化三门情何以堪？”方亦不禁心神战栗。

时常有高瞻远瞩之辈发表言论称：当驱策三门臻至化境，必将殊途同归。

以往方亦对这种无根据的空谈嗤之以鼻，可眼下，从这几具“佛门舍身力士”身上，他却隐隐看见了三门技艺超乎寻常的融洽性。

而起到决定性作用的，似乎……是三者中乍看并无亮点的“布阵”？

方亦有些不敢确定，而这种不敢确定极大地激发了他的兴趣！

“布阵”被称誉为“穷究技艺、术之尽头”，运用在任何地方原本都不值得意外。

然而，眼下显出特别之处在于：

混铜力士用到的法阵全为最低阶的那一种，效果仅仅是将法力经络梳理定序，以简化御物与控兽的驱策难度；只不过，这种简单的法阵，数量居然有成千上百之多，关联到御物和控兽两门技艺的每一个环节，其中有许多……根本无法看出意图所在。

方亦有一种直觉：这些简单的法阵作为基础的单元，重新构筑出了一个相互嵌套、循环影响的完整体系，已然超越阵法的范畴……

在驱策三门方面，佛门居然能够做到这种程度吗？

如此说来，当初在古纪元，佛门能从旧仙庭的强势把持下，仍然分走一部分信徒，靠的果然不是什么虚无缥缈的玩艺，而是有实力底蕴做保障的。

只不过，最令方亦觉得诧异的是：这等惊艳的技艺，他往来终南天域和金刚天域，居然从来都没有听到多少相关的议论？

诚然，这些混铜力士的工艺水准不低，若不是有足够鉴识力的人，或许根本看不明白其中的门道，甚至会被其中大量简陋的法阵运用所蒙蔽，误以为只是冗余手段堆砌的粗糙之作……但方亦可没有自大到觉得众人皆醉我独醒。

终南天域，那些世家宗门的底蕴不容轻视，没有哪个不是供养着几位大良贤师级别的老怪物；面对其他势力展露的高深工艺，解析仿制肯定不容易、关键是未必能后来居上，但要是连辨别判断都做不清楚，那……荣华富贵也该到头了。

金刚天域，各族龙蛇混杂，奇人异士无数，地下黑市无比繁荣，种种珍稀器物、天材地宝走私流通；论专业的制造、鉴定，或许不比终南天域，但那些精明的往来商客，发掘有价值商品的能力却绝对冠绝五大天域。

任何一样事物，只要蕴含有足够的价值，那么除非它永远不进入世家宗门、黑市商客的视野，否则就必然会被标上加码，登上众所周知的货品榜单、拍卖名录。

眼下，这佛门的法身傀儡仍未在终南、金刚两大天域得到应有的看重，要么是方亦对其价值判断有误，要么就是它竟然当真从不显山露水。

方亦显然不会认为自己的看法错了，那么……

拥有如此工艺水准的法身傀儡，何以能不动声色地蛰伏局限在西昆仑天域，而没有引起终南天域的世家宗门、金刚天域的黑市商客注意？