听此言，皆肃然称是。

“二皇子殿下，我还有一个疑问，那个队里的‘教官’是做什么的？”王华问道。

朱厚炜道：“没有文化、没有精神的军队，是愚蠢的军队。在我们的军队里，教官很重要。字面看，他是交给士兵知识文化。这确实是他的工作，但是这是非常次要的。他的主要工作教育士兵为什么打仗，是为了百姓过好日子，是为了我们国家民族富强，不是为了军饷。要教育士兵服从军纪，忠于我们国家，保证军队的忠诚。教育士兵打仗要勇敢，要有英雄气！

营以都要安排教官一职，营以下的副职：副连长、副排长、副班长就执行各级教官的职责。士兵们每天晚晚点名之后都要课。一是学文化，要识字，学习需要的知识，二是思想教育，告诉他们为什么要当兵打仗。教官也是有权利的，权力还很大。军事的事情带‘长’字的主官说了算，但是，军事之外，比如发军饷、钱粮、日常军营的管理都是教官说了算。他又是军法的执法官，战场他就是军事法官。也有点像监军。教官不管军事，但是，所有军事的事情他必须知道，主官不能瞒着他。军事行动的总目标是教官监视的主要职责，主官如果违背了军事行动的总目标，教官有权处置主官。这就避免了为将的拥兵自重，成为军阀私军。实际在明朝中后期不管是李成梁还是戚继光他们的军队实际都是个人的。简单的说，教官的作用有两个：保证我们的军队是忠诚的军队，强悍的军队。”

“这是‘队列训练手册’。站立、行走、队列都有图形和文字说明，我们原有的王府卫队和大同新军已经开始了队列训练，效果很好，这个就不说了。我现在要说的是队列训练有什么用。

大家都知道，没有规矩不能成方圆，没有军纪就没有军队。军队和习武之人有什么区别呢？这就是军纪。比如说：我们的一个普通士兵与一个习武之人打斗，习武之人必赢。双方几个人打斗，就会有输有赢。如果双方都是几百人、千人，士兵必赢，习武人必败。这是因为军队是专门为了战争而建成的机器，专门的杀人机器，他是靠军纪和各兵种互相配合作战的。军纪靠什么？思想教育，从严执法，而操场的队列是养成军纪的重要手段，令行禁止都体现在操练中。

营房内务管理办法文案都有说明，这里解释几点：管理的目的主要的也是为了养成军纪。军队必须封闭管理，每天从卯正（早6:00）起床晨操，到戊初（19：00）晚点名文化、思想课，全天要安排满。每十天休息一天（一个月休三天）。兵丁闲的时间多了就会生事。

关于军纪暂时就定三条，主要强调不准扰民、服从命令和缴获归公等。还有一些简单的奖惩制度。”

朱厚炜在成都周边探路，这次探路派出的是一个特务班，是扮作行商，身着便衣，前往周边地区。据特务班长禀报，沿途还画了不少地形图，当然都是示意性的地图，但是村镇、河流、山岭的地名标识清楚，按图寻路完全没有问题，这些地名正是后世的地图中缺少的东西，毕竟时代变迁，地名差异最大。

有了这些资料，结合朱厚炜带来的后世的地形图，就可以绘制出符合实际的军用地图了。在成都吴敬已经教会一批学生看带有等高线的地形图，毕竟这样的军用地图比较科学。地图还要照顾到明朝当代人的看图习惯，绘制山川，城镇等象形的图案。对了，最好做一个可方便携带的沙盘，很直观方便，行军打仗时可以带。

于是朱厚炜找来木匠制作木框，为了便于运输，框子需要坚固，并且加一个盖子，大小以指挥车的空间方便放置为准。并且寻找沙石、树胶准备制作沙盘之用。朱厚炜又命杨慎找来两个帮手，为他们讲解了沙盘制作的技术、方法。等木框做好后亲自带领他们制作成都周边地区的地形沙盘。

制作沙盘的原理，就是利用等高线的地形图，先画出最低的等高线，堆积浸了树胶的沙石到达计算的高度，再画出高一级的等高线，再堆积沙石，直到最高的等高线。然后用颜色画出河流湖泊，用模型标出树林、城镇、村庄，写地名，就算完成了。今天就带来了一个沙盘，朱厚燳也派了谷大用收集塞外资料供制造沙盘。

李梦阳、王华、王守仁围着沙盘啧啧称赞，王守仁说：“有了参谋处和沙盘就能料敌于先、提前谋划立于不败之地。”

朱厚炜的基础班子初步成型。