老走了几步，停下脚步，沉思道：“虽然推理是正确的，但是，爹手上没有证据，那卢业伟肯定会抵赖，死不承认，事情过了那么多天，就算有证据，也被销毁了。”

宁恒淡然的转身，摸了摸桌角：“有些证据是销毁不掉的，如果卢员外的死是一个意外，能造成他致命伤的东西，应该是来不及处理的，另外，我建议爹明日审案子的时候，将他们分开审理，重点是卢员外的那几个小妾。”

宁慎勇目光停留在宁恒把着的桌角上，嘴巴动了动，没有再说案子的事，经过宁恒的身边，拍了一下他的肩膀：“早些睡，明日去麓山书院，爹就不送你了。”

很快，小院里传来圃氏埋怨的声音：“大晚上的，你要去哪？这家你是住不了吗？”

“去办点正经事。”

宁老爹带上佩刀，匆匆消失在雪路尽头。

“老宁倒是一个雷厉风行的人，希望自己没有猜错吧。”

宁恒回到书桌前，欣赏着老爹的字，看了一会，宁恒觉得以自己的写字的功底，比老爹差了不少火候。

“唉。”

暂时解决了老爹的事，宁恒自己的忧愁又上心头。

首先。

十四岁是个尴尬的年纪。

幼不幼，少不少。

已错过最佳的学习时间，偏偏这具身体，在学习方面的天赋很是一般，之所以那么多年坚持读书蒙学，只是因为肩负着‘全村人的希望’而已，为读而读，除了一手字在老爹的影响下还算上乘，其他方面可谓平平无奇。

当然，三字经，千字文，论语这些，勉强记得，只是其中是什么意思，就完全不得而知了。

要命的是。

开春就是乙丑年，大梁奉丑、未、辰、戌年为岁考。

留给他的时间并不多。

这还并不是最关键的。

宁恒在意的是与科举相关的另外一件事：

大梁的文生，是可以修行的！

没错。

儒生有体系！

稚童五岁蒙学，将会由一名取得功名的秀才或举人以圣庙敕封的才气灌顶，通灵启智。

这一步，称为‘开灵’。

开灵之后，会伴随着读书而进入儒道体系里面，一共有几个境界。

宁恒的记忆里搜索到儒家的前六个境界：

启智。

致知。

修身。

立命。

正心。

明镜。

每个境界，与儒生的功名没有直接关系，比如，没有取得功名的人，也可能进入启智这个境界，但是想要，致知，修身，立命，则必须是举人以上才行。

举个栗子：

大家都是举人，你可能才致知境，别人已经开始修身甚至立命了，这是靠自身的学识和积累，悟性完成的过程。

不过。

科考除了筛选人才之外。

还给一个境界保底！

比如由童生考取秀才，取得功名后，会由学正院敕封进入启智境界。

秀才考取举人功名，会由翰林院颁发敕封令进入致知境界。

举人取得进士功名，将会由大学士或者圣御圣旨而进入修身之境。

非常有意思。

宁恒在起步上倒是没有输，他五岁时，宁老爹花了十两银子和二十斤腊肉，请了下河村的一位老秀才通灵启智。

但也仅仅于此罢了。

实在是，太烧钱了。

当然，从另外一个角度讲。

取得秀才功名后，基本不会穷，天天摸小孩的天灵盖开灵，日子都不会差。

所以。

这该死的穿越。

让宁恒脑壳青痛。

瘫倒在床上。

久久无法入睡。

刨去科考一途。

其实还有其他选择，比如当一个武夫，入山修道，拜佛，或是在家放牛种地。

都是一种活法。

但都不切实际。