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第33章 道家太乙山

是道家的望气术?

还是占卜之术?

太乙山观妙台!

元成紧随晓梦踏入此处,打量四周,才发现天人之争还未正式开始。

天宗与人宗的人马已经到齐,分别坐在两侧的凉亭里暂休,泾渭分明,静待天时。

随着陌生人的来到,天宗和人宗的核心成员都感到意外,特别是人宗的逍遥子等人,顿感疑惑,不知天宗在搞什么鬼。

因为,天人之争一直都是道家内部的私事,还从未邀请外人观礼的先例。

今天,这个先例,却被打破了。

白发老者转身道:“贵客光临太乙山,真是有失远迎,还请勿怪。”

元成道:“是在下不请自来,打扰了各位清修了。”

北冥子道:“贵客从何而来?为何而来?”

元成一愣,轻笑道:“原来老先生并不知晓我的身份,也不知我为何而来啊!那你为何笃定今日必有贵客临门,而我便是那个名贵客呢?”

北冥子道:“老夫只是略通一些占卜之术而已,刚才心血来潮,感到有贵客登门,便让晓梦下山一寻,现在一见,阁下周身紫气环顾,真是贵不可言啊!可不就是贵客来访嘛。”

元成道:“在下听闻道家的得道真人,以通过卜算,感知自己想知道的事情,如今一见,看来传闻非虚啊!”

“在下元正,来自归元帝国,不知老者现在,可推算出我来此的目的。”

北冥子露出微笑道:“原来是帝国中的贵人,只是不知,阁下与帝国的君上是何种关系?还是说,你就是君王元成。”

望气术?还是想要试探我?

元成微闭着眼睛,轻笑道:“老先生说笑了,我怎么可能是帝国的王上,看来是老先生看走眼了。”

北冥子笑而不语,元成也平静以待,两人对视片刻。

北冥子道:“阁下的来意,老夫也清楚,帝国想要重现诸子百家争鸣的辉煌,邀请百家重聚咸阳城,将百家思想宣策天下,此等天下大事,老夫早有察觉。”

“不过,阁下是如何看待道?又是如何看待道家的呢?”

元成沉思片刻道:“道,便是万事万物的运行轨道或轨迹。

一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。

因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本,不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,固可曰:道。

总结而言,便是人法地,地法天,天法道,道法自然!

道大、天大、地大、君王大!

王法地地,法天天,法道道,法自然!”

北冥子满意的扶着白须,吐出一字:“妙!”

一旁的晓梦也赞同道:“不错!道法自然,一切事物的生存还是毁灭都有其定数,春生秋死的寒蝉又如何,八千年春秋的大椿又如何,在自然时间面前只不过是昙花一现。”

元成继续道:“道家之学,实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用,道家则总揽其全,诸家皆其用,而道家则其体。

道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。

道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。

不为物先,不为物后,故能为万物主。”

北冥子道:“善!那阁下如何看待道家正准备开始的天人之争呢。”

元成知道,道家以道为世界的本原,以柔弱因循为道的作用,在政治上主张无为而治,因为对道和无为的理解不同,所以内部又划分为不同派别,不同的学派之间思想重心也不同,或偏于治国,或偏于治身,或偏于隐世等。

如今的天人之争,也是属于此等范畴。

元成道:“人宗主张以人为本,以人心体天道,而天宗则是超然物外独尊天道,但总的来说都是信奉天道。

而人宗想掌握超越凡人的力量,以外物修道,虽然有些急功近利,看似有些难逃魔障,但是,人定胜天。

外物也好,顿悟天道也罢,总归是不同的修道方向而已。”

北冥子沉默不语,一旁的赤松子浑然不动,继续闭眼静思。

晓梦道:“所以,阁下是认为人宗的做法未错?”

元成道:“对错?呵呵,有意思,这个世上哪有什么对错,只不过是以己度人,自以为是罢了。

天人之约,妙台观剑,由胜者执掌雪霁,道家先辈们就是想要避免无谓的义理之争,导致天人两宗自相残杀。

当然,天人之约,也是为了让天宗和人宗互相印证探索,而不是为了分出一个熟为正道?熟为邪道而已。

谁对谁错?谁正谁邪?谁才是误入歧途的一方?你们真的能万分肯定吗?”

元成继续道:“曾经有一个小孩去登山,到了山顶遥望天地,便认为天地就是眼前的样子,便将自己看到的一切记载成册,并告诉其他的登山者,这就是天地,你们不用看了,看我的书册便足够了。

可是,他并不知道,他人登山看到的风景天地,就算在同一座山,同一个时刻,与其他人登上去看到的,也是不一样。

而且,你如何确定自己登上的山峰,便是这世间最高的一处呢?

登山者如此,天宗、人宗亦如此,天下的诸子百家其实也是如此。只不过,都是登山者,从不同的山岳登峰,登上的高度也不一样,所以,看到的不一样,才有了百家争鸣,才有了天人之争。

天地间的山峰有数,但心中的山峰无数,高处不胜寒,每攀登上一处山头,每个人都会以为那是最高处,但,真的是如此吗?

我们都是世间的求道者,正如世间本没有路,走的人多了便有了路

世间的道有万千,每个人追求的道是不一样,所以,站高者不要笑话站低者,我们不能五十步笑百步,因为,道没有高低。”

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