出了谷道西行，沿着乡间小路再走差不多两里路就进入了中京区华一镇。

镇子不大，常住居民也很少，与渡边和人前世的乡下老家差不多的规模。

可惜因为倭洲地处于地震带，小镇上的房屋大多都是防震的木屋结构，让渡边和人升不起前世的熟悉之感。

一路上遇见了几名小镇的邻居，渡边和人勉强笑着打了几声招呼，在一个拐角终于看见了自家小神社前的鸟居。

鸟居在倭洲神话中，是神明与人类的分界线，也就是俗称的结界。

为的是提醒前来到访的人即将与神明接触。

与伏见稻荷大社那连绵数里的千本鸟居相比，渡边和人家的神社鸟居实在是太过于简陋，除了两根千疮百孔的木柱与柱上的笠木和岛木之外，连生成结界防止灾厄通过的注连绳都没有。

唯有四个鎏金黑底的四个大字高刻于上，

素鸣神社

一个不管是渡边和人前生今世都没有听说过，倭洲八百万神明中的一员。

倭洲历来深受汉唐的影响，再加之三百多年前被明帝国完全纳入了疆土，神话故事大部分都是汉神话的延伸。

譬如在倭洲盛传为三大天妖的九尾妖狐玉藻前，很有可能就是夏朝大禹妻子涂山氏族人的一员。

不过不管是前生今世，倭洲人都不会承认罢了，他们通俗的认为，八百万神明的由来，都是一个叫做高天原的地方。

最开始是由三位柱神，即造化三神所支撑，再由伊邪那岐命这位父神，与伊邪那美命这位母神结合，诞生了天照等大神

素鸣神社不大，占地大约四百多平，除了左前方供奉素鸣神雕像的主殿外，右后方剩余的一百多平则是渡边和人与姑姑还有姐姐居住的地方。

越过素鸣神社的鸟居，渡边和人阔步来到了门前，推门而入站在玄关处，渡边和人的大脑还没反应过来，嘴巴却下意识的喊道：“麻衣姐，我回来了。”

“呀，和人回来了？回来的正好，快来快来。”

客厅内传来一道有些惊喜的娇嗔，而渡边和人满脑子都是刚才谷道遇见“鬼”的事情，竟然忘记了这个时间段，那位继承了神社大巫女一职，却非让自己叫她姐姐的亲姑姑，会干些什么

渡边和人放下包，脱下鞋，拿着那根枯枝闯入客厅后，便见到了让某些人血脉喷涌的一幕。

只见身着女巫服渡边麻衣正趴在瑜伽毯上，双臂交叉，右腿向背部勾起，如同蝎子一样做着超难度的瑜伽动作，好死不死背对着自己，将某种型身材展现的淋漓尽致，连裤袜下的白晢小腿若隐若现，顺着玲珑小脚往里看去，甚至能为什么写的这么僵硬，懂的都懂

“等等，为什么巫女服下面要穿丝袜啊！”渡边和人一手捂着鼻子，仰头尽量不向下看去，吐槽道：“还有麻衣姐，都说了多少次了，练瑜伽不要穿着巫女服啊！这是什么splay啊！”

“诶，现在是吐槽的时候吗？姐姐我快要支撑不住了！快来帮我把左腿也抬起来”渡边麻衣说道。

“不，我可不想德国骨科！”渡边和人违心的拒绝道。