这是一个智慧而绝对理性的存在，如果真的放在地球上的古希腊时期或者古罗马时期，或许会成为苏格拉底或德谟克利特那样的存在。

但柏拉图好像突然抓住了重点，他重复了一遍：

“这世界的本质……？”

“我不否认可能存在其他相同或者相似的世界，比如除了行走在大地上的人类种，这世界还存在凯撒利亚神山上正义裁决之神那样的存在，而这存在就可能来自另一个完全不同的世界。”

“不，你没抓住重点，路德维希，另一个世界！我的意思是……”

柏拉图不敢肯定自己那诡异疯狂的猜测，他甚至不敢把这猜测说出来，似乎只要用任何形式展现这可能的真相，就会引起某些不可知存在的愤怒。

他何等聪慧，只一瞬间便有了些许成熟主观唯心主义的思路，也便仅仅凭着这点思路，便想起了身死道消的神赐血肉。

“人踏足第一境，便是以坚定的自我意志来引导肉身，使心脏中有新的血肉长出，这便是神赐血肉。”

柏拉图的思维活络起来。

他轻声自语，

“意志是灵魂的延伸，我信我能踏入超凡，于是我便踏入超凡；我信我能拥有神赐血肉，于是我便拥有神赐血肉。”

“你的理论建立在世界建立在人的思维的基础上，如果世界以物质存在，那便不可能如你所说……而万王之王扫罗曾教世人炼金之术，这门学科却恰恰从侧面印证了世界是以物质基础存在。”

路德维希没有顺着柏拉图的思维往下。

他低吟。

却又以纯粹的唯物主义观点来驳斥柏拉图的说法与妄测。

但柏拉图起身。

他们都是在哲学上何等天资卓越之人，谁都有自己的骄傲，谁的思维都兼顾疯狂与理智，全人类的智慧几乎都集中在两人身上。

他说：

“你给了我思路，路德维希……你说，这世界的本质是物质基础与物质构成原则，那，如果我们把自己的身体封闭，化作另一个世界呢？”

鸦雀无声。

似乎整个世界都瞬间安静下来。

路德维希也被这骇人的说法震惊。

他指着柏拉图，身体微微颤抖：

“那是创世之父的权能——”

“是，那是创造我们这个世界的创世之父的权能，那是真正能被称为神的威能……但我们，何尝不是我们自己的神明呢？”

柏拉图突然之间释然。

他似乎抓住了某些关键。

这一刻，他的内心明悟。

人，是自己的神明。

扫罗意识到超凡之路的本质，便是使人的身体化作主观唯心主义宇宙，然后构建以神赐血肉为核心的修炼体系。

无数谜团突然就解开了。

原来，这就是超凡的真相。

顾不上路德维希就在身边，他开始发疯了似的推演第五境，因为他猛然间意识到自己曾创造了何等骇人的存在。

血肉之神……

那才是最恐怖的主观唯心主义宇宙集合体！

扫罗甚至不知道，大卫的意识是否还清醒，那不可直视的生物是否还愿意作为血肉长城存在。