肖浪深吸了一口气,也是鼓足勇气才说道:“我刚才说的规定,只适用于男性,家族中的女人,只准嫁一个丈夫。”
“凭什么?”
这次肖浪还只说了一句话,作为五大长老之一的三姨,就站起来厉声喝问他,其实不仅是她,其余的女人都一样义愤填膺,恨不得冲上去扇他几巴掌才解恨,这实在是大气人了!
“就是”有不少女人跟着站起来愤愤不平。
要知道现在还是母系社会,女人的地位比男人还要高,凭什么男人可以娶多个伴侣,女人却不行?
肖浪对女人们仿佛要揍他的目光,视而不见,他神色不变,仍然坚定的说道:“我既然这么说,就肯定有道理,请大家听我说完。
我们制定规矩,不能单单针对现在,更多的要考虑未来的现实状况。
我们肖氏家族因为物质的极大丰富,实际上已经处在一个变革的关键时期,讲明白一点,我们已经从最初级的原始社会阶段正在向封建社会转变。
而封建社会的主要特征就是财产私有化,这种转变,不以哪一个人的意志为转移,而是必然会出现。
在财产私有化之后,又必然会引起贫富悬殊,有能力的人积聚了大部分的财富,能力差的人甚至无法填饱肚子。
正是这种特殊的社会性质,男人将逐渐占据社会的主导地位,女人则会逐步伦为男人的附庸,她们必须依靠男人才能生活。
当然,作为我们肖氏家族的女人,你们同样为家族做出了贡献,我们不能完全忽视你们的心情。
因此我以第一代族长的身份做出决定,今后肖氏家族的女人,一样拥有家庭财产的继承权,肖家将不分男女,一率平等。
不过,这有一个前提,就是你必须呆在家族,不能嫁人,你们可以和男人娶女人一样,讨一个男人,这叫做招上门女婿,而且女婿必须改姓肖,你们的后代也必须姓肖,否则视为自动放弃继承权。”
肖浪的话还未说完,一个叫肖淑梅的女性长辈就站起来斥责他:
“唉!肖浪,我还是没听明白,你说的这些,根本就无法证明我们女人不能讨多个男人,我看你就是存心歧视我们女人。”
肖浪苦笑道:“十姨,这还真不是,我作为族长,从来就不会歧视任何一个族人,我之所以做出这个决定,完全是为了你们女人将来的家庭幸福考虑。
你们想想,有哪一个男人愿意同其他男人共享一个女人?一个也没有。
以前是走婚,没有组成家庭,所以矛盾并不大,可如果在一超生活,又有几个男人能和平共处,你们能保证家庭和睦吗?
其次,你们将来的后代,继承权的问题又怎么解决?
要知道男人可不比女人,为了让自己的子女继承家产,男人们可是什么都干得出来的,其中包括杀掉其他的竞争者。
另外,我们现在考虑的是将来的问题,那时候的女人,可比不上你们,她们只会深守闺房,柔弱无比,她们又有什么能力去驾御几个男人?”
肖浪的苦心解释,还是起了效果,有部分女人的态度立刻就平缓下来了,其实她们一开始也就是觉得肖浪处事不公,搞区别对待。
但她们也知道,肖浪决不是故意针对她们女人,这其中必有原故,现在讲清楚就好了。
但是也有个别的年轻女人,可能是雌性激素分泌过剩,还是不死心的问了他一句:“族长,你的意思是我们可以讨多个男人,但以后的女人不允许是吗?”
肖浪被她问得哭笑不得,就没好气的碎骂道:“一个男人还满足不了你吗?你就一定要多占?
制度一经制定,就要全民遵守,我希望你们能带好这个头,给后人作出榜样。”
那女人毕竟是晚辈,在洪荒这个拳头为王的地方,年纪轻就表示她的实力弱小,她根本没敢反驳肖浪,只得缩下头去,不再出声了。
不管怎么样,这件事在肖浪以族长身份的坚持下,还是被顺利载入了族规。
在如今这个特殊时代,人类除了繁衍后代,别无大事。
再者说,包括肖浪自己在内的所有人,毕竟只是肉体凡胎,还没有消除七情六欲,所以必须尽快去首阳山脉招揽其它部落,其它的事一概要让路。
当然,这一切的前提是肖浪如今拥有了两千里的绝对控制范围,他只要亲自带几个族人前去首阳山跑一趟,就可以保证这件事的顺利实施。
于是肖浪接下来就和族人们商量,该提早做哪些准备工作。
比如准备帐篷,粮食,食盐等物资,还要沿着无忧绿洲到首阳山脉的这一路上,布置至少上百个歇脚点,最重要的是要多多备足水,因此又要准备大量用羊胃制作的水囊。
除此之外,为了吸引那些新部落,肖浪又不得不开动作弊器,山寨一些现今还没有的东西。
比如用沙漠中的玉石黄金制作的珠宝首饰,使用羊毛纺纱,制作一些美观又实用的衣服,还有用羊皮制作靴子等等。
如果有可能,他还想炼铁,打制一些为族人防身的兵器,如箭头,匕首,梭标等等。